domingo, 31 de mayo de 2009

EJERCITO DE CHILE







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CARTA : ANA FRANK Y BACHELLET


Creo que se esta cometiendo injusticia en contra la Presidente de Chile cuando se afirma que no es comparable su experiencia con la de Ana Frank.

Don Jorge Ritter, alemán avecindado en Chile después de la Segunda Guerra Mundial, fallecido hace 6 años a la edad de 83:
Aseguraba haber pertenecido durando un corto tiempo al circulo intimo del Tercer Reich.
Fue funcionario en la Cancilleria del mismo y decía haber compartido varias veces con Eva Braun y Hitler en actividades cotidianas.
Termino la guerra como piloto de combate de la Lutwaffe.
El me aseguro que Ana Frank nunca existió.
Que fue una creación propagandística.
No es extraño. Los italianos tienen en Verona venden un tour turístico a las casas de Romeo y Julieta.
Por ultimo queda la duda.
Una investigación seria y realmente imparcial, podría arrojar la verdad.
Lamentablemente esta fuera de nuestro alcance e interés
Hemos visto como se crea desinformación en nuestro país y sobre eventos que conocemos por sernos cercanos y cuya naturaleza se cambia mediáticamente hasta trasformarse en verdades oficiales indesmentibles.

Lo que si es comprobable en esta analogía es que Michelle Bachellet, nunca estuvo detenida en Villa Grimaldi.
En primera instancia, es la palabra de ella contra los que estuvieron destinados ahí y nunca supieron de su existencia.
En este empate técnico, ella se puede declarar vencedora ya que ante la manipulada opinión pública la credibilidad esta de su parte, hasta ahora.
Pero la situación cambia cuando se la confronta con sus propias declaraciones.
Ella declaro que en su estancia ahí, fue socorrida por Oficiales de la Fach que la reconocieron y ayudaron
Eso si es comprobable: Nunca hubo Oficiales ni Suboficiales de la Fuerza Aérea de Chile destinados en ese recinto.
No hay mas loca que la boca.
De ahí la semejanza de ambos casos.
Ambos son ficciones publicitarias

Raúl Munizaga Neumann


Santiago, 30 de mayo de 2009




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¿Inteligencia?


Después de revisar miles de documentos, realizar cientos de entrevistas y leer varias decenas de libros, el periodista norteamericano Tim Weiner publicó hace un par de años el libro Legado de cenizas: la historia de la CIA. El desencantado reportero narraba allí la increíble serie de fracasos, ineptitudes, mentiras y traiciones que han caracterizado la trayectoria de la agencia de inteligencia más famosa del orbe.

Si, guardando las distancias debidas, alguien deseara narrar la historia de nuestra Agencia Nacional de Inteligencia, ¿qué escribiría? Naturalmente, no una lista de éxitos, aunque siempre se dice que el ingrato rubro de la inteligencia saca a relucir los traspiés y nunca los aciertos.

Quizás habría que empezar por la bomba que un grupo anarquista hizo estallar en la puerta misma de la ANI en enero de 2006. Fue el primero de una serie de 96 estallidos que continúan hasta hoy. Sin duda, un desafío para el organismo, al que la ley ordena actuar para "detectar, neutralizar y contrarrestar" la acción de grupos terroristas.

Todo indica que la ANI no tiene mucho que mostrar. Su director señaló el jueves que no sabe mucho sobre los autores de los bombazos. La ciudadanía, en todo caso, puede estar tranquila, pues la ANI monitorea a los grupos anarquistas, algunos de los cuales son sospechosos de estar detrás de los atentados.

¿Alguien quiere escribir un libro? Quizás no dé para un premio Pulitzer, pero sí para una larga lista de cuestionamientos. (IIS)


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¿ VIDAS PARALELAS ?



"El episodio de Holanda es apenas un testimonio más de algo con lo cual los que sabemos y defendemos la realidad histórica debemos aprender a convivir: que la falsa versión izquierdista ha terminado por prevalecer".

por Hermógenes Pérez de Arce - 31/05/2009

Sólo porque Chile se debate entre opciones presidenciales representadas por gente del "No", es decir, opositores al gobierno militar, como Frei y Piñera, es posible que se dé generalizadamente la espalda (incluso por parte de Piñera) al valiente aunque tibio intento de Carlos Larraín por rescatar la verdad histórica ante la ridícula comparación entre el prolongado cautiverio de Ana Frank, niña judía inocente de toda violencia, y los seis días de prisión preventiva de Michelle Bachelet, colaboradora del MIR en los años 70, como lo documenta la investigación de los periodistas Andrea Insunza y Javier Ortega (Bachelet: la historia no oficial).

Y digo que la clarificación de Carlos Larraín fue apenas tibia, como también lo han sido las escasas notas de apoyo que ha recibido, porque aquél y éstas calificaron de indebida o abusiva la breve prisión de Bachelet, siendo que no lo fue. En efecto, en un momento en que el país confrontaba una severa amenaza terrorista, que todavía no había logrado ser desarticulada (1974), ella se vio comprometida en la misma.

Si algo puede decirse sobre el caso es que su liberación se produjo con benévola prontitud, gracias al hecho de ser hija de un uniformado, pues los camaradas de su padre en la Fach intercedieron prontamente y le permitieron quedar en libertad y viajar al exterior. Tras una transitoria permanencia en Australia, se dirigió al corazón de uno de los más duros regímenes marxista-leninistas de ese tiempo, el de Alemania Oriental, donde permaneció por años sin nunca entonces, ni después, haber manifestado protesta por los ametrallamientos de inocentes junto al Muro de Berlín, ejecutados por el delito de intentar vivir en libertad.

Michelle Bachelet, además, que en una primera entrevista, cuando adquirió notoriedad como ministra de Salud de Lagos, se refirió a su breve prisión y reconoció que no había sido víctima de torturas (la vi con mis propios ojos y espero que algún día alguien la suba a YouTube), posteriormente hizo un upgrade de su caso y denunció haber sido torturada. Sin embargo, su madre, privada de libertad junto a ella y por las mismas razones, nunca denunció torturas cuando se refirió al caso (La Segunda de 18/11/2004 y La Tercera de 17/11/2006).

Pero, en un país y un mundo de cerebros lavados por una avasalladora propaganda izquierdista, ya los hechos reales han pasado a tercer plano. Así, adonde va Michelle Bachelet se la recibe como "víctima de Augusto Pinochet". En una de sus visitas a Estados Unidos logró algo notable: que la revista Time expresamente identificara, en ejemplar de enero de 2006, a la persona que la torturó. Decía con todas sus letras y sin aportar la menor prueba, que había sido Augusto Pinochet. Esto nos dio mucha risa a los que estamos al tanto de la farisaica sección de dicha revista titulada "Setting the record straight" (algo así como "Rectificando errores"), en que confiesa los aparecidos en ediciones anteriores. Por supuesto, tratándose del gobierno militar chileno, nunca reconoció ni esa ni ninguna de las imputaciones falsas que le formuló y que alguna vez precisé con todo detalle (El Mercurio, 19/10/1986, "Y un tiempo ('Time') para mentir").

El episodio de Holanda, haya hecho la propia Presidenta o alguno de sus invitantes la comparación con Ana Frank, es apenas un testimonio más de algo con lo cual los que sabemos y defendemos la realidad histórica de lo ocurrido en Chile debemos aprender a convivir: que la falsa versión izquierdista ha terminado por prevalecer.


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ANI ENCARGADO POR LEY, NO MANEJA INFORMACIÓN SOBRE ATENTADOS EXPLOSIVOS.


Gustavo Villalobos, jefe de la principal agencia de inteligencia del país, ha respondido dos oficios en los que señala que no hay sospechosos.
La Agencia Nacional de Inteligencia (ANI), el organismo encargado por ley de neutralizar a los grupos subversivos, no maneja información respecto de la identidad de los presuntos autores de los más de 96 bombazos ocurridos durante los últimos años en la Región Metropolitana y que han generado alarma pública.
En el último atentado, registrado el pasado 22 de mayo, falleció el joven anarquista Mauricio Morales cuando manipulaba un artefacto explosivo compuesto de pólvora negra.
Desde el año 2007 la Fiscalía Nacional ha requerido en dos oportunidades información sobre estos hechos a la principal agencia de inteligencia del país, pero la respuesta ha sido la misma: que no hay antecedentes sobre personas concretas sospechosas de los ataques.
Según la ley, una de las misiones de la ANI es disponer la aplicación de "medidas de inteligencia con el objeto de detectar, neutralizar y contrarrestar las acciones de grupos terroristas nacionales o internacionales".
La última solicitud de información cursada por el Ministerio Público a la ANI ocurrió tras el fallido atentado explosivo a la sede de la Sofofa en octubre de 2008. En noviembre, el jefe de la ANI, Gustavo Villalobos, respondió que la agencia no tiene identificación de sospechosos, pese al monitoreo que realizan de los grupos anarquistas. Al respecto, el jefe de la ANI dijo ayer a La Tercera que efectivamente no tiene nombres sobre posibles autores de los ataques ni de sospechosos: "Lo que hemos señalado son apreciaciones de inteligencia, pero no contamos con antecedentes de la investigación de los fiscales, porque no nos corresponde, desconocemos las identidades de las personas que están detrás de esto", precisó. Villalobos subrayó que "no se nos ha pedido colaboración sobre un hecho particular y si nos pidieran colaboración, estaríamos dispuestos a darla".

POLÉMICA LIBERTAD
Ayer, en tanto, el juez Daniel Aravena otorgó la libertad al joven anarquista Cristián Cancino, a quien le fueron hallados 474 gramos de pólvora negra en la casa okupa "La idea", allanada tras la muerte de Morales. Este mismo tipo de pólvora ha sido utilizada en los últimos ataques.
El Ministerio Público formalizó a Cancino por tenencia ilegal de explosivos. El magistrado Aravena dijo que si bien el delito estaba acreditado, en caso de ser condenado, Cancino podría optar a algún beneficio penitenciario ante una pena baja, por lo que no era necesario que estuviera en prisión. Así, el joven quedó con arraigo nacional y debe firmar en la fiscalía cada 15 días.
El fiscal Francisco Jacir señaló que apelarán a la resolución del tribunal. Sostuvo que para la fiscalía Cancino constituye un peligro por la tenencia del explosivo. Además, precisó que se investiga la participación de ex Lautaristas en los atentados.
El diputado Cristián Monckeberg (RN) dijo que "la resolución me llama la atención. Estos son delitos especiales, con tintes terroristas. Encuentro que fue muy liviana la decisión del juez de garantía".
El diputado Jorge Burgos (DC) dijo: "Me sorprendí al enterarme de la resolución. Creo que la Corte (de Apelaciones) va a revocar la medida".

COMENTARIO:
OTRO ORGANISMO INEFICIENTE DEL GOBIERNO. HABRIA QUE PREGUNTARSE QUE PRESUPUESTO TIENE ESTA AGENCIA Y CUALES SON SUS TAN "EFICIENTES ACTIVIDADES" QUE DESARROLLA.


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DEL CONGRESO DE UNIFICACIÓN ANARCO-COMUNISTA (CUAC) A LOS BOMBAZOS


Por Manuel Salazar S. / La Nación Domingo

Del CUAC a los bombazos
En el otoño de 2003 ya convivían una variopinta gama de grupos y colectivos anarquistas, preocupados de las temáticas más diversas, desde los derechos de los animales hasta las más herméticas reflexiones de filósofos europeos posmodernistas.

A fines de noviembre de 1999, hace casi una década, se realizó en Santiago el Congreso de Unificación Anarco-Comunista (CUAC), que reunió a un abanico de personas identificadas con las concepciones ácratas y que intentó constituirse en una organización que irrumpiera en la sociedad con propuestas e iniciativas concretas.

"Nuestros principios se fundamentan en la necesidad de desarrollar en las agrupaciones libertarias una práctica coherente y organizada, que se sustente en una unidad teórica, práctica, en una acción colectiva, con una disciplina también colectiva y un principio federativo real, que sirva para unir y no para atomizar, que ha sido una constante en el anarquismo de los últimos diez años", afirmó en parte el CUAC en sus estatutos fundacionales.

En marzo de 2001, el CUAC desempeñó un papel protagónico en la Coordinadora contra el BID, entidad que agrupó a unas 50 organizaciones sociales, sindicales, estudiantiles y políticas de la izquierda antisistémica, para protestar en contra de la reunión del Banco Interamericano de Desarrollo programada en la capital chilena.

El "método de lucha" elegido por sus miembros sería el "propio de la tradición anarquista"; es decir, "la acción directa", donde "los afectados serán quienes dirijan y definan sus movimientos, su sentido, tomando el protagonismo sin delegarlo a Quijotes de ningún tipo".

Tras las protestas contra el BID empezó a circular entre los principales referentes anarquistas un documento titulado "Anarquismo para todos. Hacia la articulación social", escrito por un integrante del CUAC, donde, entre otras severas críticas, se les acusaba de tener conductas semejantes a un "hippismo permanente, anquilosado en el rito, en el lenguaje pobre, en la alienación del conocimiento, en su santería cultural, en su autocomplacencia, en su conveniencia, en el éter de su seudolibertad, que no es más que la careta tras la cual se abanica la flojera".

El debate abrió paso a una corriente más definida y purista que se agrupó en la llamada Organización Comunista Libertaria (OCL-Chile), identificada con los anarquistas de la Guerra Civil Española y los ácratas rusos en el exilio. Sus bases, decían, estaban asentadas en Valparaíso, Concepción y Santiago.

A fines de 2002 se formó la Federación Unitaria de Grupos Anarquistas (FUGA), una especie de partido anarquista estudiantil con un programa federativo que incorporaba temáticas de liberación y de trabajo popular.

En el otoño de 2003 ya convivían una variopinta gama de grupos y colectivos anarquistas, preocupados de las temáticas más diversas, desde los derechos de los animales hasta las más herméticas reflexiones de filósofos europeos posmodernistas, pasando por la música punk, la comida vegetariana y la igualdad de géneros.

Los más vistosos eran, por citar algunos, la Fuerza Antifascista (FAZ), la Red Anarquista del Sur, el Frente de Estudiantes Libertarios (FEL), el Bloque Anarquista, Clase contra Clase, el Colectivo Estudiantil Andamios, Hip Hop Activistas, los Chorizos Insumisos, el Frente de Estudiantes Revolucionarios, la Coordinadora Revolucionaria, Motor Rebelde, Ni Casco ni Uniforme y el peculiar Guachunei, que irrumpía en las marchas callejeras con su consigna de batalla: "Sin Dios ni ley, ¡avanza el Guachunei!".

El 5 de mayo de aquel año, una autodenominada Comisión Coordinadora Anarquista entregó una declaración pública donde fijó su posición frente al movimiento sindical: "Debido a la actual política llevada adelante por la CUT, desaprobamos un sindicalismo basado en el entreguismo político bajo las pautas que le dicta la clase dominante; es decir, la burguesía local y transnacional representada por la Concertación, la derecha y algunos yanaconas que se dicen progresistas".

En febrero de 2006 se realizó en Uruguay el Cuarto Encuentro Latinoamericano de Organizaciones Populares Autónomas, al que asistieron colectivos anarquistas de Argentina, Brasil, Bolivia y Chile.

Los convocados se comprometieron a avanzar en la unión de los ácratas del Cono Sur.

Algunos anarquistas chilenos, los más rabiosos y frustrados, optaron entonces por vías más violentas. En Santiago se registrarían desde entonces más de 90 atentados explosivos en los últimos cuatro años. Y es muy probable que muchos de ellos correspondan a la "acción directa" de los bombazos.


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VIAJE AL UNIVERSO ANARCO


Por G. O. J. / M. V. C. / La Nación Domingo
Qué inspira y cómo se reúnen los grupos anarquistas

Viaje al universo anarco
Comprender a los ácratas de hoy es un asunto complejo: se trata de grupos y corrientes que se encolumnan tras las banderas libertarias y comparten espacios y plataformas, pero no actúan coordinadamente y suelen tener posiciones encontradas.

Hace unos años, el periódico "El Siglo" hacía notar el "pasto rojo y negro" que empezaba a florecer en las marchas políticas.

Eran las banderas anarquistas, que poco a poco fueron sustituyendo a los emblemas del "Che", tal como la estética hippie cedió su lugar a la moda punk. Hoy están en la mira de todos, después de la explosión de una bomba que Mauricio Morales Duarte transportaba y que le costó la vida.

Pero comprender quiénes y cómo son los ácratas de hoy es un asunto complejo. Casi tanto como está siendo para las autoridades descubrir a los responsables de las decenas de bombazos casi un centenar según algunos relevamientos que han sacudido sucursales bancarias, iglesias y oficinas públicas desde 2004 a la fecha.

Poco tiene que ver el fenómeno, por cierto, con el anarquismo obrero predominante durante buena parte del siglo XX, ligado al mundo sindical y que inspiró a figuras como Clotario Blest.

"No se trata de un fenómeno político. Estos ‘cabros’ adhieren a una ideología anarquista de una forma muy desestructurada, que no tiene que ver con la tradición anarquista, que es bastante intelectualizada y analítica", señala Emilio Torres, director de la Escuela de Sociología de la Universidad Central.

"No están metidos en el mundo social, están más aislados, formando guetos", agrega el historiador Óscar Ortiz, discípulo de Blest.

"Es cierto que hay elementos comunes, como que no creen en el sistema electoral ni la democracia representativa, y sí en generar sociedades sin explotación económica. Pero los grupos actuales se han quedado en la protesta y han sido incapaces de generar una propuesta alternativa de desarrollo económico", agrega Ortiz, que entre 1992 y 2001 ofreció talleres sobre anarquismo en varias universidades de Santiago.

SALAS DE CULTIVO

Precisamente ha sido en algunas universidades especialmente la Academia de Humanismo Cristiano, así como en el denominado "cordón Macul", compuesto por el Campus Gómez Millas, el ex Pedagógico y la UTEM, y hasta hace algún tiempo en la Arcis donde se han concentrado los principales núcleos de pensamiento libertario.

Es que el anarquismo actual es reconocido por quienes lo estudian como un fenómeno de clase media, que, pese a alinearse en ocasiones en torno a ideas similares, poco tiene que ver ya con el mundo obrero, ni con el lumpen con el que suele ser asociado.

"El anarquismo se desarrolla en las universidades porque requiere de un pensamiento crítico; en general se trata de gente con una formación teórica sólida, donde el concepto de autogestión es muy importante y, principalmente, muy adaptado al siglo XXI", explica el sicólogo social Erik Marín, quien se ha especializado en el estudio del anarquismo y sus expresiones de acción directa.

Muchos de los casi 500 asistentes al funeral de Mauricio Morales eran justamente sus compañeros y profesores en la carrera de Pedagogía en Historia de la Academia.

Pese a que no se matriculó este año, sus amigos lo consideran parte importante de la comunidad estudiantil. Tenía planeado entregar esta semana la tesis de grado que hacía junto a su polola que justo estaba de cumpleaños el día en que explotó la bomba , y el martes, mientras preparaban un homenaje en el patio central, simpatizantes libertarios denunciaron la "infiltración" en las aulas de elementos ajenos al movimiento y empecinados en crear descrédito.

"Sapos", como suelen llamar también a periodistas y, en general, a cualquiera que intente acercárseles sin ofrecer adhesión incondicional a la causa.

"No tenemos nada y por eso lo explotaremos todo", dice un letrero pegado en las afueras de la casa de estudios, donde los anarquistas incluso administran una sala bautizada como Claudia López, en recuerdo a una estudiante de danza que murió en 1998, baleada presuntamente por la policía mientras participaba en una protesta callejera.

Claro que no todos en la universidad están de acuerdo con estas ideas, e incluso acusan que han sido perjudiciales para la organización del alumnado.

"Hay una apropiación del discurso y de los espacios simbólicos que han hecho durante muchos años, y que no es ilegítimo pero hace ver como que todos fueran anarcos acá", dice Carlos Falcón, presidente del Centro de Estudiantes de Sociología de la Academia, tras lamentar la muerte de su compañero.

"Una contradicción es que toman cerveza en el patio y después dejan botadas todas las botellas para que los tíos del aseo a quienes ellos pretenden liberar las recojan. No se saben ni siquiera su nombre".

EL ÚLTIMO MÁRTIR

Varios de los compañeros del "Punky Mauri", sin embargo, no asocian su imagen con la del ciclista-bomba que reventó en mil pedazos. Dicen que era un muchacho sencillo que "sentía que se traicionaba así mismo al caer en la lógica del mercado de las universidades".

Quizás por eso iba poco. Sí se sabía, añaden, que gestionaba las bibliotecas de casas okupa, hacía clases en preuniversitarios populares, organizó ollas comunes y colectas, trabajó en un canal de televisión comunal y participó en talleres para los inmigrantes pobres.

Tampoco en el barrio donde vivía en San Bernardo, junto a su madre y su hermano Claudio, sospechaban de él, aunque sí conocían de su apoyo a la libertad de los "presos políticos" y las reivindicaciones mapuches.

Era "vegano" vegetariano, se llamaba a sí mismo "aspirante a anarquista" y a veces animaba cumpleaños infantiles, lo que le valió el apodo de "Payasito Mauri".

Además, pese a su postura antisistémica, mantenía una deuda de 18 mil pesos con Falabella, por la que estaba registrado en Dicom.

Una de las dificultades para entender la estructura del anarquismo radica en la multiplicidad de grupos y corrientes que se encolumnan tras las bandera del movimiento.

Okupas, defensores de los derechos animales, activistas pro mapuches y miembros de antiguos movimientos subversivos, además de algunos anarquistas de raíz ideológica más "pura", conforman una verdadera torre de Babel.

No suelen actuar coordinadamente y muchas veces tienen posiciones encontradas respecto a temas como la legitimación de la violencia , aunque sí se reconoce y comparten plataformas blogs, fotologs, Facebook, páginas web, fanzines, esténcil, afiches, murales y también espacios, como escuelas autogestionadas, centros culturales y casas "okupa" ubicadas en Peñalolén, Villa Francia, Pudahuel, San Bernardo y, principalmente, en el sector poniente de la comuna de Santiago.

IGUALES Y DIFERENTES

Es esta forma de actuar la que hace tan difícil investigarlos. "A diferencia de los grupos subversivos, que tienen un mando vertical, los anarquistas no compartimentan información. Funcionan más con redes de afinidad, de compañerismo, familiares o de barrio, lo que hace casi imposible infiltrarlos", señala Erik Marín, para quien el propósito de quienes han instalado los artefactos explosivos "no es dañar a otras personas, sino lanzar un mensaje a un público más amplio, ya sea para atemorizarlo o para incitarlo a la insurrección".

El investigador, eso sí, advierte sobre la alianza que a partir de 2002 desarrollaron ciertos grupos de inspiración libertaria tanto con líderes mapuches vinculados a la Coordinadora Arauco-Malleco (CAM), como con un grupo de integrantes del Movimiento Lautaro que pasaron por la Cárcel de Alta Seguridad y crearon allí el colectivo Kamina Libre, destinado a ofrecer apoyo logístico y propagandístico a los presos denominados "políticos".

Integrantes de dicho colectivo estuvieron en el funeral de Morales y durante los últimos días recorrieron las distintas casas "okupas" del centro filmando a los periodistas que se acercaban.

La prédica de este grupo parece inspiración directa para emblemas como el Grupo Anarquista Anticarcelario, consigna a la que adscribía Mauricio Morales.

"Los ex subversivos se han dado cuenta de la fuerza del anarquismo y se han subido a él. Ellos saben que son investigados y perseguidos, por lo que tienen otras dinámicas de reunión, aunque utilizan los centros artísticos y culturales del anarquismo como puntos de encuentro. Pero no creo que hayan sido ellos los que están detrás de las bombas, esa tesis equivale a subestimar el movimiento anarquista", señala Marín.

EL FENÓMENO "OKUPA"

En lo que casi todos los observadores coinciden es en diferenciar a los "okupas" de los anarquistas de acción directa.

"Los ‘okupas’ son un movimiento de corte libertario pero cultural, son visibles y suelen llevarse bien con sus vecinos", afirma Erik Marín.

Coincide con esta mirada el director de la Escuela de Sociología de la Universidad Central, Emilio Torres: "Hay que tener cuidado con estigmatizar a todos los ‘okupas’, este movimiento tiene casi 20 años y en ese tiempo se han dedicado a desarrollar actividades culturales, por supuesto críticas al sistema, pero no a poner bombas ni a mostrar conductas sistemáticamente violentas como las que han aparecido en los últimos años.

Pero sí la forma en cómo funcionan estas casas "okupa" ha hecho que los jóvenes creen nexos con grupos violentos que se han radicalizado".

La docena de casas "okupa" en el centro de la capital son el radio de acción más importante para el grupo anarquista. En las manifestaciones públicas y en que se anuncia masivamente un sinnúmero de actividades, puede encontrarse una rotación de casa a casa de los mismos organizadores visibles.

Estos lugares tienen una clasificación que obedece a su funcionalidad: hay "okupas" artísticas y más "mediáticas", como la de calle República; de vivienda, como La Cañería, ubicada en Santa Isabel; tipo centro cultural autogestionado, como la de Cueto con Andes que no es en realidad una casa ocupada, pues allí pagan un arriendo de casi 500 mil pesos al mes, la Sacco y Vanzetti, La Idea, la Ramón Ramón a la que estaba más ligado Mauricio Morales o La Fábrica, ubicada en la periferia de la capital.

Los pasos de ocupación de estos lugares consisten en, primero, limpiarlos y acondicionarlos, consiguiendo luz y agua. Luego, tratar de ganarse la simpatía de los vecinos a través de talleres gratis y, finalmente, traer gente de otras partes a la casa creando redes de comunicación con otras comunas.

DETONAR UN CAMBIO

Jorge, un muchacho ácrata que suele recorrer los albergues de estos grupos, y que nos pide no publicar su apellido, intenta explicarnos algunos conceptos de su funcionamiento.

"La organización es esporádica y coyuntural. Se constituye en base a redes informales. No se sustenta en instituciones fuertes como una confederación. Gira en torno a expresiones espontáneas de pequeños colectivos que van ejerciendo acciones que no son constantes. Uno de sus sustentos ideológicos son las asambleas y que todos somos iguales, pero ojo, también se establecen liderazgos que son igualmente espontáneos", dice, señalando además que el repunte de estas tendencias en la última década obedece a la creciente lucha antiglobalización originada en Estados Unidos y que después pasa a Europa, llegando a Chile básicamente en 2004, con motivo de la reunión de la APEC.

"Ha venido a reemplazar lo que antes era la izquierda radical influenciada por el FPMR, el Lautaro, la Juventud Rebelde Miguel Enríquez o partes del MAPU, que de alguna manera han ido rearmándose en diversos frentes de reivindicación, como el antimilitarismo, el antisexismo, la protección del mundo animal, etc. La presencia de estos miembros en los grupos anarquistas es un hecho", afirma.

-¿Qué lleva a un muchacho como Mauricio Morales a arriesgar su vida manipulando una bomba?

-Es muy difícil ponerse en los zapatos de alguien que está en una expresión tan radical de lucha contra algo que le parece insostenible, como el sistema capitalista o como un Estado que determina el destino de las personas. Son muy pocos los que tienen el valor de hacerlo. Hay mucha decepción. Esa desazón del fracaso del mundo lleva a gente que no tiene opción a expresarse en forma violenta, porque siente que eso va a detonar un cambio.


Conectados

En la internet las páginas sobre el tema son miles: acciondirecta.entodaspartes.net, malgobierno.org, hachazo.net, anarkia.cl, traidores.org, entre otras locales, conducen a todo tipo de links nacionales y extranjeros que abren las puertas de un mundo que no está en los quioscos de diarios y revistas, ni tampoco en la televisión abierta o por cable.

Gracias a ello, la muerte de Mauricio Morales se convirtió rápidamente en una bandera de reivindicación. En Barcelona, por ejemplo, un grupo anarquista que se adjudicó por internet un atentado a una grúa que construía la línea 9 del metro de esa ciudad, dejó la consigna: “Mauri: el fuego de esta noche brilló para ti. Un abrazo insurrecto”.

Además, en México fue incendiado un módulo policial y en Estados Unidos fue atacada una sucursal de Starbucks, también en “homenaje” al Punky Mauricio. Grupos argentinos, en tanto, han enviado comunicados de apoyo en páginas web.



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250 CASOS DE GRIPE VIRUS A ( H1N1).


Influenza humana:
Con 250 casos confirmados mañana empieza "mitigación"

Además, se repartirán 350 mil nuevas dosis de antiviral en los Servicios de Salud.

NADIA CABELLO F.
El Mercurio

Con el virus ya instalado en diez regiones del país -el último caso confirmado en Arica-, desde este lunes Chile tendrá una nueva estrategia para enfrentar la influenza humana. Son 350 mil dosis más de antivirales que llegarán esta semana, además de un protocolo distinto para la atención de los pacientes y reforzamiento de la atención primaria son algunas de las nuevas medidas.


"A mediados de junio se llegará al peak, con la mayor cantidad de casos confirmados, por lo que ahora hay que centrarse en diagnosticar y tratar los casos, sobre todo los más graves", explica el virólogo Jorge Jiménez de la Jara.

Es decir, la preocupación ya no será evitar los contagios, sino que tratar a quienes presenten la enfermedad. Es por eso que desde mañana no será necesario el examen de confirmación del virus A(H1N1) para que los adultos con síntomas reciban su tratamiento antiviral, pues se presumirá que se trata de influenza humana. Sólo los casos graves serán hospitalizados. A los niños sí se les hará la confirmación para saber qué virus los aqueja, pues otros virus que atacan en invierno a menores de 5 años no son sensibles al antiviral Tamiflú.

Estas medidas se suman a las de la campaña de invierno, que este año se adelantó una semana. A medida que el virus circule, las personas llegarán a centros de atención primaria, por eso habrá más personal, y algunos consultorios y Sapus prolongarán su horario de atención y se separará a los pacientes que consulten por causas respiratorias de aquellos que no.

26
Nuevos casos confirmó ayer el ISP.

250
Suma en total la cantidad de contagiados por la influenza.


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CJE. EN CUMBRE DE SEGURIDAD EN ASIA


General Izurieta en cumbre de seguridad en Asia


El comandante en jefe del Ejército, general Óscar Izurieta Ferrer, se encuentra participando en la VIII Cumbre de Seguridad de Asia-Pacífico, que se desarrolla en Singapur entre el 29 y el 31 de mayo.

En la reunión, denominada "Diálogo de Shangri-La", participan 27 países de la región e invitados especiales para discutir temas de seguridad y defensa, en busca de generar estabilidad en una de las zonas más dinámicas del orbe. El general Izurieta es el único representante de América Latina en la cumbre, en que se debate sobre la modernización de las FF.AA. y la contribución a fuerzas de paz, entre otros.



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ATAQUE INCENDIARIO Y ARMADO EN EL LAGO LLEULLEU


Zona de conflicto mapuche en el Biobío:
Ataque incendiario y armado reduce a cenizas cabaña de veraneo en el lago Lleulleu

Desconocidos efectuaron disparos para amedrentar a cuidadores. Pérdidas avaluadas en $50 millones.

FABIÁN ÁLVAREZ
El Mercurio

CONCEPCIÓN.- A cenizas quedó reducida una cabaña de veraneo de 120 metros cuadrados que fue incendiada intencionalmente por desconocidos en la madrugada de ayer en el sector Coihueco del lago Lleulleu, en un nuevo atentado en la zona de conflicto mapuche al sur de la región del Biobío. Las pérdidas fueron avaluadas en $50 millones y no hay seguros comprometidos.

Según la propietaria del inmueble, Ximena Balmaceda, los cuidadores de la vivienda escucharon disparos. Cuando se acercaron a la cabaña, no pudieron hacer nada para evitar el avance de las llamas o rescatar parte de los enseres.


En el lugar se hallaron tres cartuchos de escopeta, pero ningún rastro de algún grupo que reivindique el ataque, como en otras oportunidades, cuando se han encontrado panfletos alusivos al conflicto mapuche.

No hay motivos

"Con la gente del sector tenemos una relación de verdadera comunidad, y viene esta gente extraña que hace esto y les quita el trabajo a ellos. Porque además le hemos dado trabajo a mucha gente, ya que somos varias familias amigas que tenemos casas ahí", explicó Ximena Balmaceda. Acotó que "ahora, ¿quién nos defiende a nosotros?, porque esto no para, no para, no para. Van a quemar todas las casas, yo creo".

En el lugar hay otras cuatro cabañas construidas a principios de esta década y cuyos dueños, como la afectada, son de Santiago. Esta última viajó ayer hasta la zona junto a su esposo, Pedro Celhay, para ratificar mañana la denuncia ante el Ministerio Público de Cañete.

"Nunca habíamos tenido amenazas ni nada. Sólo hace cuatro años nos entraron a robar, pero fue un robo nada más. No tenemos seguro, porque uno nombra la palabra Lleulleu y las empresas aseguradoras nunca más llaman", afirmó Ximena Balmaceda.

Este nuevo atentado es investigado por la fiscal (s) de Cañete Roxana Solar, quien ordenó peritajes al Laboratorio de Criminalística de Carabineros (Labocar), cuyos efectivos se constituyeron ayer en el lugar.

Desde 1997, 11 cabañas han sido quemadas en la zona del lago Lleulleu, epicentro del conflicto mapuche en la VIII Región, con pérdidas superiores a los $250 millones.

Sólo en uno de los casos la fiscalía ha logrado imputar responsabilidad, pero en el juicio oral el único formalizado, el lonco Avelino Meñaco, fue absuelto por no existir pruebas suficientes.

Los últimos atentados en la "zona roja"

El último ataque de esta naturaleza en el lago Lleulleu ocurrió el 12 de abril pasado, en el sector Ranquilhue, cuando fueron incendiadas dos cabañas.

Las viviendas eran de propiedad de Arturo Aguayo, presidente del Club Deportivo Huachipato y ejecutivo de esa usina, y de Eduardo Ebensperguer, empresario penquista del rubro automotor.

Según fuentes policiales, estos atentados fueron realizados en represalia por la detención de una decena de mapuches acusados del ataque armado al fiscal para causas indígenas en la zona, Mario Elgueta, hecho ocurrido el 16 de octubre de 2008, en el sector Puerto Choque.

El 22 de diciembre de 2008 había sido destruida, en el mismo sector, también por un incendio intencional, la cabaña del empresario de Concepción Federico Bellolio. Sólo quedó en pie la chimenea de concreto.

En estos ataques los autores actúan amparados en la oscuridad de la noche, lo que dificulta su identificación. En todos los casos se trata de cabañas sin moradores.

COMENTARIO:
AUTORIDADES DEL GOBIERNO, SIGAN AMPARANDO Y APOYANDO A ESTOS "JOVENES IDEALISTAS" MAPUCHES QUE HAN CAUSADO TANTO DAÑO AL PAIS Y A LOS BUENOS CIUDADANOS. HAY QUE DARSE CUENTA QUE NO SON PERSONAS COMUNES QUE REQUIEREN SOLUCIONES CIVILIZADAS. SON TERRORISTAS.
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GOBIERNO OFRECE RECURSOS PARA RESOLVER PARO DOCENTE


Reunión de última hora ayer en la tarde zanjó las diferencias:
Gobierno cambia posición y ofrece millonarios recursos a alcaldes para resolver paro docente

La Subsecretaría de Desarrollo Regional acordó inyectarle adicionalmente a los municipios 20 mil millones de pesos para pagarles a los profesores el bono adeudado.

UZIEL GÓMEZ Y GRACIA DALGALARRANDO
El Mercurio

Una hora y media duró ayer la reunión (16:30-18 horas) entre el subsecretario de Desarrollo Regional (Subdere), Mahmud Aleuy, y siete alcaldes oficialistas y de oposición dirigentes de la Asociación Chilena de Municipalidades (AChM), que logró consensuar un acuerdo para resolver el paro docente nacional.

La propuesta que será presentada a los profesores significa un cambio de estrategia del Gobierno, que se mostró reticente a entregar recursos a los municipios, como señaló el 28 de mayo el subsecretario de Educación, Cristián Martínez, "No hay posibilidades de más plata".


"El Mercurio" tuvo acceso a la propuesta, que consiste en que los alcaldes les paguen a los profesores en la semana que empieza un bono de 250 mil pesos, a través de asignaciones de hasta el 50 por ciento del programa de mejoramiento escolar, recursos que tienen las alcaldías.

El segundo punto señala que la Subdere se compromete a presentar en junio ante el Congreso un proyecto de ley para inyectar 20 mil millones de pesos a los municipios, dineros que usarán para pagar la segunda cuota del polémico bono SAE (Subvención Adicional Especial).

El resto de lo adeudado se cancelará durante enero de 2010 con recursos del presupuesto del Ministerio de Educación.

La propuesta consensuada será presentada formalmente al Colegio de Profesores.

El lunes, además, la AChM enviará a todos los municipios del país un formulario único de cálculo del bono, para estandarizar la información.

Ello, porque existen seis maneras de calcular el bono, que es similar al sistema de reparto de utilidades anuales de las empresas privadas, y es uno de los principales focos de conflicto entre el Ministerio de Educación, los profesores y los ediles.

La deuda total estimada fluctúa entre los 500 mil pesos y un millón de pesos por cada uno de los 80 mil profesores, según quien la calcule.

En la reunión estuvieron, además del subsecretario Aleuy, los alcaldes de Santiago, Pablo Zalaquett; de La Granja, Claudio Arriagada; de Maipú, Alberto Undurraga; de Colina, Mario Olavarría; de Lo Prado, Gonzalo Navarrete; de Isla de Maipo, David Morales, y de Cabildo, Eduardo Cerda, presidente de la asociación de alcaldes de la Región de Valparaíso, donde nació el paro hace más de un mes.

El paro deja sin colación cada día a 440 mil niños pobres en las escuelas municipalizadas.

Ministra llama a alumnos a asistir a clases "con o sin profesores"

Una inusual convocatoria hizo ayer la ministra de Educación, Mónica Jiménez, quien en medio del paro de docentes llamó a los padres a enviar a sus hijos a clases el próximo martes "con o sin profesores". Jiménez aseguró que "va a haber seguridad pública para que ellos puedan entrar con sus niños a clases" y se comprometió a que habrá funcionarios del Mineduc ese día en los colegios para garantizar el orden. También, argumentó que aún cuando no asistan los profesores, la iniciativa "tiene una utilidad simbólica muy importante; los padres de Chile decimos que los niños tienen que aprender".

La titular del ramo criticó el llamado a movilizarse de los docentes para el martes y pronosticó que las clases se normalizarán ese día.

A su llegada a Chile, luego de acompañar en la gira a la Presidenta Bachelet por Holanda y Francia, la ministra rechazó haber mostrado indiferencia ante la movilización como la criticaron los docentes. "Perdónenme, estaba el subsecretario (Martínez) como ministro subrogante y yo lo respaldo. Además existe la comunicación y estuve hablando tres, cuatro a cinco veces (al día) con el subsecretario, así que no es que no haya estado acá".

En tanto, el presidente del Colegio de Profesores, Jaime Gajardo, criticó a la ministra y sentenció que no es un interlocutor válido, reprochando que salió "de gira cuando tiene un millón y medio de estudiantes afectados sin clases", y pidió que la Presidencia asumiera la solución del conflicto.

Apoderados porteños aseguran que el lunes coparán las escuelas

El presidente de la Unión Comunal de Apoderados de Valparaíso, Marcelo Yáñez, informó que el viernes quedaron conformados los grupos que coparán las escuelas para acompañar a los alumnos y a colaborar en lo que sea necesario.

"Se nos ha garantizado que habrá apoyo y que habrá resguardo para que no se produzcan incidentes", manifestó.

Añadió que "esperamos que la ministra Jiménez se traslade a la zona el lunes, para que podamos poner fin al daño que se está causando".

En tanto, el presidente regional del Colegio de Profesores, Alfonso Godoy, dijo que "la prepotencia de la ministra no va a provocar la renuncia de los profesores a sus legítimas demandas".

El dirigente agregó que el diagnóstico del gremio es que el llamado "no tendrá el eco que espera el Gobierno, y sólo logrará aumentar más el distanciamiento de los profesores con las autoridades".

739.000
alumnos en promedio no han asistido a clases durante las últimas tres semanas a nivel nacional.

$20.507
millones han dejado de percibir los municipios durante el paro por concepto de subvención escolar.

$275
millones al día se dejan de pagar en alimentación producto de la no asistencia a clases de 440 mil alumnos que reciben raciones alimenticias de la Junaeb.

60.655
profesores de un total de 188 mil docentes actualmente se encuentran paralizados.


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sábado, 30 de mayo de 2009

PIÑERA TAMBIÉN ES PARTIDARIO DEL MATRIMONIO DE PAREJAS HOMOSEXUALES


COMENTARIO:

AHORA SI, ESTE PAIS NO TIENE ARREGLO, COMO ES POSIBLE QUE PARA TRIUNFAR EN UNA ELECCIÓN TENGAN QUE RECURRIRSE A ESTAS DECLARACIONES BUSCANDO EL APOYO DE ESTOS DESVIADOS SEXUALES. ACASO NO HAY TEMAS MAS IMPORTANTES QUE PREOCUPARSE EN VUESTRA CAMPAÑA, COMO APOYO A LA NIÑEZ DESVALIDA, TERCERA EDAD, DESARROLLAR UNA NUEVA CULTURA PAIS AL MARGEN DE LA VIOLENCIA Y DE LA DELINCUENCIA. LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS MILITARES, ETC ETC. ESTOS SON TEMAS Y NO EL SER PARTIDARIO O NO DEL MATRIMONIO DE ESTOS SERES DESPRECIADOS DE LA SOCIEDAD.

SR. PIÑERA, SI SIGUE EN ESTA LÍNEA, NO CONTARA CON MI VOTO PARA LAS PROXIMAS ELECCIONES NI TAMPOCO CON EL DE LAS PERSONAS QUE PIENSAN IGUAL QUE YO.

Piñera también es partidario del matrimonio de parejas homosexuales
Dispuesto a proteger los derechos de todas las personas, sin discriminar, cualquiera sea su orientación sexual, dijo estar dispuesto el empresario.


El abanderado presidencial de la derecha, Sebastián Piñera, tardó menos de 24 horas para sumarse a la postura a favor de legislar sobre la unión de parejas homosexuales, lo cual fue planteado primeramente por el candidato concertacionista, Eduardo Frei.

El presidenciable de la Coalición por el Cambio dijo que “por supuesto que tenemos que proteger los derechos de todas las personas, sin discriminar, cualquiera sea su orientación sexual, y por eso soy partidario de legislar, para proteger los derechos civiles, los derechos económicos, como la salud y la herencia, de parejas del mismo sexo".



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DECLARACIONES DE AYLWIN


Aylwin preocupado por la fortaleza de la Concertación
Sin embargo, dijo estar optimista en que se solucionen los problemas internos y superar esta etapa.

El ex Presidente Patricio Aylwin dijo estar preocupado por la “fortaleza de la Concertación”, refiriéndose a las disidencias existentes dentro de los partidos del conglomerado oficialista, pero expresó su confianza en el resultado de la elección presidencial.

El ex Mandatario sostuvo que "estoy preocupado más bien de la fortaleza de la Concertación, de que en plena campaña electoral se noten disidencias dentro de los partidos, es preocupante, yo espero que seamos capaces de solucionarlo y superar esa etapa".


"El demócrata cristiano sigue siendo uno de los principales partidos del país, y creo que soy optimista respecto de cómo nos va a ir en la próxima elección", afirmó, según consigna radio Cooperativa.

Aylwin fue homenajeado en Talca por cerca de 200 militantes de la DC, debido a su condición de persona ligada a la zona maulina y como estadista.

A su vez, el ex ministro Andrés Zaldívar dijo que la figura de Aylwin será recordada como la persona que permitió la transición hacia la democracia en el país.

"Va a ser calificado como el que hizo la transición a la democracia chilena, desde la dictadura hacia la democracia, y que permitió que esa democracia se consolidara en el proceso del tiempo largo", mencionó.

COMENTARIO:
TAMBIEN EL SR. AYLWIN DEBE SER RECORDADO COMO DESMINTIÓ SUS DECLARACIONES EMITIDAS EN EL AÑO 1973 ALABANDO EL EMPLEO DE LAS FF. AA. PORQUE NO EXISTÍA OTRO CAMINO EN LA UNIDAD POPULAR.

TAMBIEN POR HABER ENTREGADO LAGUNA DEL DESIERTO SIN DISPARAR UN TIRO, " TOTAL UNOS METRITOS MAS, UNOS METRITOS MENOS"

TAMBIEN POR HABER INDULTADO A UNA GRAN CANTIDAD DE TERRORISTAS CON PENAS DE CADENAS PERPETUAS POR ASESINATOS A MIEMBROS DE LAS FF.AA. Y DE ORDEN.

TAMBIEN POR SER EL PRIMER PRESIDENTE DENTRO DE LA HISTORIA REPUBLICANA QUE LE ASESINARON POR PRIMERA VEZ A UN SENADOR DE LA REPUBLICA.

TAMBIEN POR HABER INFLUIDO EN EL PODER JUDICIAL CON UNA CARTA MANDATORIA PARA QUE SE INVESTIGARAN A TODOS LOS MILITARES Y FUERZAS DE SEGURIDAD EN CUYOS PROCESOS SE ENCONTRABAN ACUSADOS SOLO POR PRESUNCIÓN, NO RESPETANDOSE EL ESTADO DE DERECHO COMO LA AMNISTIA, LA PRESCRIPCIÓN Y LA COSA JUZGADA.

QUE LINDO EJEMPLO TENEMOS DE ESTA GRAN " ESTADISTA "
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MINISTRO DEFENSA NEGÓ MISILES Y CONFIRMÓ AERONAVES MILITARES


/ Lanacion.cl

Vidal negó misiles y confirmó naves militares
Compra de partida Exocet "no está en ninguna planificación", dijo el titular de Defensa que, de paso, informó adquisición de aviones antisubmarinos para la Armada y helicópteros menores para el Ejército.

La supuesta negociación con Chile para la venta de misiles Exocet informada por la empresa francesa a cargo de la construcción de un satélite para el país, fue descartada hoy por el ministro de Defensa, Francisco Vidal.

El secretario de Estado salió a desmentir oficialmente la versión en ese sentido entregada por el presidente de EADS Astrium, Francois Auque, en medio de la visita de la Presidenta Michelle Bachelet a Francia.



El Gobierno, dijo Vidal, "desmiente (... ) las afirmaciones que escuchamos" respecto de "la compra de misiles Exocet, eso no está en ninguna planificación", enfatizó.

A la par, el Ministro confirmó la compra de aviones antisubmarinos CASA 295 para la Armada y de un grupo de helicópteros COUGAR calificados como menores para el Ejército de los cuales ya llegó una parte.

"En el caso de los helicópteros del Ejército, también mencionados por el presidente de la empresa eso es efectivo. El Ejército carecía de helicópteros denominados medianos y ha hecho una planificación de largo plazo", para ello.

Citado por radio Cooperativa, detalló que se trata de 8 naves adquiridas a la empresa Eurocopter, una de las filiales de EADS, "de los cuales 3 han llegado a Chile y los otros 5 llegarán de aquí a septiembre de 2010".

Requerido respecto de si se informó a Perú sobre las adquisiciones para evitar suspicacias, indicó desconocerlo aunque mostró disposición a hacerlo si aquello no es porque, apuntó, habitualmente "se les informa no solamente a los tres países vecinos".


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COLOMBIA: EXCELENTE CARTA DE UN COLOMBIANO A "INGRICITA BETACOURT"


Para Ingrid Betancourt

Publicado a las 5:59 pm en Colombia, Opinión, Personal, Política - Julio 8, 2008

Veamos, señora Betancourt, me dirijo a usted para decirle que si, que nos alegramos por su rescate y ví a la Dra Puppy (mi esposa) chillar como una niña al ver a su señora madre rodilla en tierra rezando y dando gracias a Dios por su libertad, vale, se le acepta y se le felicita... de corazón....

Lo que no le acepto ni a usted ni a su familia son esas ínfulas de europeos, producto del fortuito matrimonio suyo con su ex señor francés, de no ser por eso, usted sería una colombiana más, igual a la señora madre del Capitán Guevara... Si, la madre de ese mismo mártir de nuestra patria que se murió secuestrado en la selva, condenado por cumplir con su deber, esa noble señora a la que le toca subirse a un bus urbano exponiéndose a que la apuñalen por robarle el marco de la fotografía de su hijo muerto y que sigue secuestrado...


Sabemos que usted era secuestrada estrato 6, no producto de su importancia política, que con los meses fue decayendo, usted era una secuestrada estrato 6 gracias a Francia y gracias a su señora madre.

Francia no le salvó la vida, usted fue salvada por un pequeño grupo de 'patirrajados', algunos de ellos que juraron dar su vida al ejercito o a la policía de Colombia, dar la vida, no por usted, por todos nosotros, esos héroes anónimos, los que la acompañaron y apoyaron durante su secuestro y los de la inteligencia militar, si señora, esos que en algún momento juraron ante Dios y la Patria defender las instituciones y a Colombia con su propia vida si fuera necesario y que además lo cumplieron.

Mire señora Betancourt, su mamá en medio de su desespero, maltrató a este país al decir que esperaba más de las farc que de su patria, esa señora que se dedicó, apalancada en su doble nacionalidad, a dejar por el piso europeo el buen nombre de Colombia, esa señora adinerada y de la alta sociedad quien siempre culpó al gobierno de su secuestro, no señora, a usted no la secuestró el gobierno como creen los cocainómanos europeos, la secuestraron sus proveedores de coca, los terroristas de las Farc.

Si, señora, Uribe no merece las disculpas de su 'mamita querida', las merecemos los colombianos que de una u otra manera trabajamos todos los días para que este país no se hunda más de donde la gente de su clase económica y social lo han hundido...

Y no, no soy de izquierda ni mucho menos, soy uno más, uno que se levanta enfermo a trabajar duro para poder pagar los servicios públicos y el colegio de su hija, un colombiano que conoce los Campos Eliseos gracias a las transmisiones gratuitas de televisión del Tour de Francia, un colombiano que debe ahorrar todo un año para poder pasar tres días en un Hotel pequeño en Cartagena, no un colombiano, que como su familia, se mantienen en hoteles 5 estrellas y apartamentos elegantes fuera del país.

Escuchar hablar a su hermana y a sus hijos de justicia social en Colombia, desde una costosa heladería a orillas del Rio Sena, recién 'apeados' de los 200 caballos de potencia de un lujoso Citröen no es creíble.

Le repito, me alegra que haya salido de ese secuestro, la libertad es un derecho de todos, no solo de las familias con apellidos y dinero como la suya, pero a un ex soldado como yo le duele mucho ver como usted que proclama la libertad y la igualdad se sube a un lujoso avión, cruza el Atlántico y desde el blindaje de los micrófonos en Europa empieza a decir que se va a quedar allá por seguridad, mientras los verdaderos héroes de esta patria, llegan después del secuestro a sus casas de interés social y a medio terminar, intentando recuperar sus familias, a sus amigos y a buscar el dinero para pagar los servicios y lo del almuerzo en la tienda de la esquina.

La reto a que hable de igualdad social y política aquí, en su patria (que al parecer no lo es tanto), esa que, según sus palabras no la salvó del secuestro, porque según usted fue Francia, cuando ni siquiera sabían de la operación Jaque, cuando hay indicios que pagaron por usted y la convirtieron en esa estrella fulgurante, hable aquí en esta patria que se debate entre la vida y la muerte y que llora la muerte infame del capitán Guevara, de lo contrario, no venga, quédese en la seguridad de sus apartamentos lujosos en Europa y láncese a la política allá, hágale competencia a Sarkozy y espero verla algún día como presidenta del parlamento europeo, hasta presidenta de Francia, pero no cuente con los colombianos 'de a pie', que nosotros estamos aquí trabajando muy duro por este país, no señora no se vaya a confundir, yo detesto a las FARC, a los paramilitares y a los corruptos por igual, esos terroristas que nos han hecho daño, respeto profundamente las instituciones en Colombia, a pesar de los problemas de corrupción, producto de gente tanto o más ambiciosa que su familia, que le rezaron al que fuese con tal de obtener sus objetivos.

No venga a nuestra marcha señora Betancourt, tranquilamente quédese allá, aquí marcharemos con el alma a flote pidiendo por la libertad de los otros secuestrados, los colombianos de a pie, esos que sacan fiado el aceite en la tienda de la esquina para poder fritar una salchicha a la hora del almuerzo, esos que juraron defender la patria y en cumplimiento de su deber han dado su vida en la selva para que nosotros podamos ver televisión...

La marcha del 20 de Julio no la necesita, esta marcha necesita valor, esperanza y fuerza, tranquila señora, descanse que bien merecido lo tiene, quédese por allá cuidando a su señora madre, quien la necesita más que nosotros...

NOTA: REPLIQUENLA PARA QUE LA GENTE VEA QUE DOÑA 'INGRID' ES UNA DESAGRADECIDA CON ESTE PAIS QUE MIENTRAS SU CAUTIVERIO DIO SUS ORACIONES A DIOS POR ELLA ....AHORA LE DA LA ESPALDA INCLUSO A QUIEN EN LA SELVA LE SALVO LA VIDA.....DENTRO DE UNOS CUANTOS AÑOS CUANDO NECESITE DINERO VIENE NOS HECHA UN CUENTO Y SE LANZA A LA PRESIDENCIA HACIENDOSE PASAR POR MARTIR..!!!

*´¨)
¸.•´¸.•*´¨) ¸.•*¨)
(¸.•´ (¸.•` Rodrigo Ramírez Alvarado
Abogado*****
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ENJUNDIOSOS ESTUDIOS PARA LA DEFENSA NACIONAL



NUEVOS ESTUDIOS PROPUESTOS POR LA CORPORACION DE ESTUDIOS ESTRATÉGICOS (CEE$), DIRIGIDA POR EL EX-MINISTRO DE DEFENSA NACIONAL PATRICIO ROJAS A NUESTRAS AUTORIDADES.

1.- ¿Es el poroto un alimento para nuestros soldados? : Importancia del meteorismo sonoro en el combate nocturno ante una posible Hipótesis Vecinal 3.

2.- Una preparación a la posible homosexualidad en nuestras filas : Conveniencia de uso de perros poodles para reprimir manifestaciones.

3.- Estudio comparativo entre los Vikingos y nuestra Armada Nacional, dada la crisis del petróleo: Posibilidad del uso de remos en nuestros buques de guerra.

4.- Análisis de los reglamentos militares femeninos del Ejército de Camboya: Análisis de aplicación de métodos y procedimientos de combate para nuestro Personal Femenino.

5.- Un Estudio sobre Logística de Guerra: ¿Es el Pié de Atleta una futura fuente de alimentación de nuestras tropas, dada la alta concentración de proteínas en los hongos?

6.- El “Cachipún” : Posible método en la solución de controversias limítrofes.

7.- ¿Cuántos pares son tres moscas?

8.- Uso del guante blanco en nuestros cadetes: ¿Símbolo de la penetración imperialista en nuestras FF.AA. dado el uso permanente de esta prenda por el Pato Donald?

9.- Análisis Positivo de los Ejércitos de Kenia, Biafra y Liberia: Posibilidad cierta de suprimir el uso de calzado en nuestras FF.AA.

10.- ¿Paloma o murciélago? Errores en las comunicaciones del Siglo XVI en comparación al Siglo XXI: Posible reemplazo del correo electrónico por murciélagos para comunicaciones nocturnas.

Fdo.)CEREBRO$ DEL C.E.E.$



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224 CONTAGIADOS CON INFLUENZA HUMANA EN EL PAÍS


Se eleva a 224 cifra de contagiados con influenza humana en el país
De los nuevos confirmados, 10 se registraron en la Región Metropolitana y uno en la de Coquimbo. Los casos graves siguen siendo dos.

El Ministerio de Salud confirmó este viernes 25 nuevos casos de contagio con el virus AH1N1, con lo que la cifra total de afectados en el país asciende a 224, dos de los cuales se encuentran en estado grave, con lo que sigue a la cabeza en número de enfermos en América del Sur.

De los nuevos confirmados, 10 se registraron en la Región Metropolitana de Santiago y uno en la de Coquimbo, en el norte de Chile, según un informe del ministerio de Salud.

Otros cuatro en la Región de O'Higgins, seis en Bío Bío, uno en la Araucanía, uno en Los Ríos y uno en Los Lagos, regiones situadas todas en el sur de Chile.

Los dos casos graves corresponden a una mujer de 38 años de Santiago y un hombre de 40 de la región de Los Lagos, aunque ambos se encuentran estables dentro de su gravedad, con ventilación asistida, y han evolucionado positivamente.

De acuerdo a los últimos antecedentes analizados por el comité de expertos que asesora al ministerio, se ha determinado no adelantar las vacaciones escolares de invierno.

A partir del lunes 1 de junio cambiará el modo de enfrentar al virus AH1N1, causante de le enfermedad, dando paso a la etapa de mitigación, que busca mejorar los criterios clínicos en la detección de casos sospechosos y focalizarse en el tratamiento.

Este nuevo escenario implicará a su vez una disminución progresiva de las barreras sanitarias en los pasos fronterizos, puertos y aeropuertos, puesto que el virus ya se encuentra instalado en el país.

Por ello, no se justifica el control de la temperatura de los pasajeros, a través del escáner de fiebre, en la terminal área de Santiago y se suspenderá este servicio en los próximos días.

Sin embargo, se mantendrá la entrega de información preventiva a los pasajeros.

El 90% de la influenza que hoy circula por el país corresponde al tipo A, lo que estaría retrasando, o incluso podría estar reemplazando, la presencia de la influenza estacional, cuya tasa de afectados es actualmente de 10,9 casos por 100.000 habitantes, muy por debajo de lo registrado en años anteriores.

El ministerio de Salud destacó que el virus de gripe A tiene en Chile un comportamiento similar al resto del mundo: una gran mayoría de casos leves, alta transmisibilidad y una baja letalidad, que en el caso de Chile ha sido cero.

EFE

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EE.UU. ADVIERTE QUE CUMPLIRÁ SU PROMESA DE DEFENDER A SUDCOREA



La secretaria de Estado norteamericana advirtió que Estados Unidos honrará su compromiso de defender a Corea del Sur luego de que Corea del Norte amenazara en la madrugada de ayer a su vecina con un ataque militar.

"Quiero insistir en los compromisos realizados por Estados Unidos, a los que sigue teniendo intención de cumplir para defender a Corea del Sur y Japón", manifestó Clinton a periodistas en Washington, consignó la AP.


Corea del Norte advirtió que consideraba la decisión de Corea del Sur de sumarse a la "Iniciativa de Seguridad contra la Proliferación" (PSI, lanzada en 2003 por EE.UU.) como "una declaración de guerra" y que podría responder con un ataque militar. "Todo acto hostil, como detener o registrar nuestros barcos (...) dará lugar a una respuesta militar fuerte e inmediata", señaló Pyongyang.

Advertencias

La PSI -que fue firmada por 90 países y prevé maniobras militares- autoriza la detención e inspección en alta mar de barcos sospechosos de transportar material nuclear o armas de destrucción masiva. Corea del Norte es uno de los principales exportadores de misiles a nivel mundial.

La secretaria de Estado manifestó que Corea del Norte ha optado por violar resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU, hacer caso omiso de advertencias internacionales y desconocer compromisos asumidos en las negociaciones entre seis naciones. "Estas acciones tienen consecuencias", indicó Clinton.

En su amenaza, los norcoreanos precisaron que consideran roto el armisticio de 1953 entre ambas Coreas "en la medida en que Estados Unidos hizo entrar" a Corea del Sur en la PSI. El armisticio de 1953 puso fin a la guerra de Corea (1950-53) pero ambas Coreas nunca firmaron un auténtico tratado de paz y, por tanto, oficialmente aún están en guerra.

Para Cheong Seong-chang, investigador del Instituto Sejong, de Seúl, las amenazas del Norte "atizarán las tensiones intercoreanas y es posible que se produzca un enfrentamiento naval en la costa oeste" de la península.

Versiones de prensa sudcoreanas informaron ayer que satélites espías estadounidenses detectaron que Pyongyang reactivó la planta nuclear de enriquecimiento de uranio de Yongbyon.

El ejército sudcoreano dijo que está listo para responder a un ataque armado norcoreano e intentará contener los choques para no llegar a una confrontación abierta, según una fuente del Ministerio de Defensa citada por la AFP.

"Nuestra principal prioridad es mantener la actual superioridad armada sobre Corea del Norte" en el Mar Occidental (Mar Amarillo), dijo la fuente.

En el frente diplomático, trascendió anoche que los países del Consejo de Seguridad de la ONU con derecho a veto están de acuerdo en aumentar las sanciones a Corea del Norte por sus actividades nucleares y balísticas.


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BRASIL DESAUTORIZA A EMBAJADOR QUE RESPALDO A PERU EN LA HAYA


Brasil desautoriza a embajador que respaldó pretensión de Perú en La Haya

PHILLIP DURÁN

El miércoles, el embajador de Brasil en Chile, Mario Vilalva, conversó telefónicamente con el jefe de la misión de su país en Lima, Jorge D'Escragnolle. Le pidió detalles de sus dichos de la semana pasada, cuando dijo que "aplaudía" la demanda de Perú en La Haya para modificar el límite marítimo con Chile.

D'Escragnolle reconoció, según dijo Vilalva a El Mercurio, que había usado una palabra "poco feliz" y que no había querido tomar partido ni por Santiago ni por Lima.

Ayer en la mañana, Vilalva transmitió esa misma explicación al subsecretario de RR.EE. (s) de Chile, Juan Pablo Lira. Esto, luego que La Moneda pidiera el martes -tanto en público como en privado- "aclaraciones" por los dichos de D'Escragnolle.

Según Vilalva, él le explicó ayer al vicecanciller (s) chileno que el embajador brasileño en Lima "no tuvo instrucciones" desde su país para emitir esos dichos. "Se trata de un tema estrictamente bilateral, en el que Brasil no toma partidos (...) Las declaraciones de nuestro jefe de misión en Perú no tienen ningún peso político", agregó el diplomático.

La molestia chilena había sido generada no sólo por el embajador de Brasil en Lima, sino también por el representante de Argentina en la capital peruana, Dario Alessandro, quien sostuvo el lunes pasado que la pretensión de Perú en La Haya "no se trata de un gesto inamistoso".

Desde París -donde acompaña a la Presidenta Michelle Bachelet-, el canciller Mariano Fernández indicó ayer que habían recibido aclaraciones de Brasil y Argentina y que ambas eran satisfactorias.

Canciller rechaza críticas peruanas a Bachelet

Como "majadería" calificó el canciller Mariano Fernández los dichos del ministro de Defensa de Perú, Antero Flores-Aráoz, quien criticó a la Presidenta Michelle Bachelet por coincidir en una recepción en La Haya con el presidente de la Corte Internacional de Justicia, Hisashi Owada.


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FREI DISPUESTO A REGULAR LAS UNIONES ENTRE HOMOSEXUALES


COMENTARIO: FLOR DE CANDIDATO PARA LAS PROXIMAS ELECCIONES. TODO VALE PARA GANAR VOTOS. ¡¡UNA VERGÜENZA!!

Frei está dispuesto a regular las uniones entre homosexuales
El Mercurio Online

Primero dijo estar dispuesto a despenalizar el aborto terapéutico en casos calificados. Ahora, el candidato presidencial de la Concertación, Eduardo Frei, volvió a poner sobre la mesa un tema valórico al mostrarse abierto a regular las uniones entre homosexuales.

En un encuentro con cerca de 400 estudiantes en el Centro Cultural de San Pedro de la Paz, en Concepción, el abanderado afirmó que su concepto es que "el matrimonio es entre un hombre y una mujer; pero evidentemente que estas situaciones (relaciones homosexuales) se producen también en la sociedad".

"Esas situaciones hay que regularlas, de tal manera que se le busque solución a los temas puntuales de esas uniones entre parejas del mismo sexo", añadió.

Frei sostuvo un encuentro este viernes con el arzobispo de Concepción, monseñor Ricardo Ezzati, y con la alcaldesa UDI de Concepción, Jacqueline Van Rysselberghe, con quien se reunió por cerca de una hora.

Tras la cita, la jefa comunal señaló que abordaron temas de ciudad, pero que eso no significa que Frei sea su candidato presidencial. "Yo tengo un candidato presidencial que es el candidato de la Alianza, que es Sebastián Piñera", recalcó.

Sin embargo, dijo valorar que Frei "haya tenido la deferencia" de ir a saludarla, para preguntar cuáles son los problemas de Concepción y cuál su nuestra visión para poder solucionarlos.

El abanderado permanecerá hasta este sábado en la Región del Bío Bío y el domingo volverá a la capital para inaugurar la sede metropolitana de su comando.


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¡ NOS ESTAN CERRANDO EL PORTÓN !



CUIDADO

¡ NOS ESTAN CERRANDO EL PORTÓN!
Hace ya unos meses,
anduve de vacaciones por la campiña
y fui invitado a visitar una finca propiedad de un paisano alemán del Volga donde elaboraban jamones caseros.
Al pasar por un chiquero, me llamó la atención el porte de una chancha amamantando a unos cuantos lechones.
Para salir de la curiosidad, le pregunté al hijo del patrón que me estaba atendiendo
de qué raza eran esos chanchos.
- Son de raza “Sudamericana”…
…Pero espere que lo llamo a mi padre,
que a él le va a gustar contar la historia.
Por la puerta de la cocina emergió don Helmut, un gigante de cabellos blancos que se desplazaba dificultosamente asistido por un bastón de 3 patas y me invitó a sentarme a la mesa de la galería donde estaba un enorme botellón de alcohol de nuez de no menos de 60 º.
-¿Ud. sabe como se cazan los chanchos salvajes del monte?-
me espetó el paisano sin más trámite, mientras me servía un vasito chato de ese brebaje.

- Bueno, creo que los perros
“los paran” y un fusil que los sacrifica. -
le contesté prudentemente,
presintiendo que la historia venía por otro lado
y que el viejo sabía más que yo…
- En este caso, no es así. - me dijo don Helmut y prosiguió:
- Y cuando le diga cómo los cazo yo, Ud. va a poder entender porqué se los llama de raza “Sudamericana” y si es un hombre inteligente, podrá sacar algunas conclusiones acerca de por qué a Sudamérica le va como le va.
En el fondo de la finca, detrás de aquella cortina de álamos que Ud. ve,
y hasta la costa del río, hay un monte silvestre y sin trabajar.
Dentro de ese cuadro, suele haber
chanchos salvajes del monte.
Para cazarlos hay que comenzar por
buscar un manchón sin matorrales
y tirar un poco de maíz en el piso.
Cuando los chanchos lo descubren,
van a comer todos los días,
y Ud. solo tiene que reponerles
diariamente la ración.

Una vez acostumbrados, construye
una cerca en uno de los lados del sitio
y les sigue poniendo alimento.
Por unos días van a desconfiar,
pero después terminan por volver.
Entonces se hace otra cerca
a continuación de la anterior,
y les sigue poniendo comida hasta que
dejen de dudar y regresan a comer.
Y así sucesivamente,
hasta que casi cierra los cuatro lados y solo deja una abertura para un portón.
Ya para entonces
se han acostumbrado al maíz fácil,
le han perdido el miedo a los cercos
y entran y salen casi con naturalidad…
Un día va y coloca el portón,
lo deja abierto y sigue poniendo maíz,
hasta que encuentra la piara comiendo, entonces le cierra la puerta.
Al principio empiezan a correr en círculos como locos, pero ya están sometidos.
Muy pronto se tranquilizan y vuelven al alimento fácil que ya se olvidaron de buscar por si mismos, y aceptan la esclavitud.
Uds. los sudamericanos no se dan cuenta que estos gobiernos populares y demagógicos que tienen,
proceden de la misma manera
que yo con los chanchos…
Les tiran maíz gratis disfrazado de
programas de ayuda, planes sociales,
empleos públicos, cargos políticos, sueldos para ñoquis, subsidios para cualquier cosa, leyes proteccionistas, sobornos electorales…
Todo a costa del sacrificio de las libertades que les van confiscando migaja a migaja…
Y los sudamericanos no se dan cuenta que no existe la comida gratis, y que no es posible que alguien preste un servicio más barato que el que uno mismo hace.
¿Acaso no ven que toda esa maravillosa “ayuda” que reparte el gobierno,
lo hace con los poderes que el pueblo
permite que se arroguen,
para depredar las libertades y los bienes de la gente que trabaja y que produce?
¿Pero cómo pueden vivir en un paraíso y tratar a toda costa de convertirlo en un infierno…?
¿Cómo pueden crear constancia cívica, si los políticos forman cuadros de Borocotó…?
¡¡¡Sigan así – no más -, y que Dios los
ayude cuando les cierren el portón!!!
Don Helmut se mandó lo que quedaba del cuarto vasito de un solo trago, me saludo
y se fue rengueando por la puerta de la cocina.
Y yo, mareado por el alcohol
y apabullado por la verdad,
saludé al hijo y me volví rumiando bronca
por el polvoriento camino de regreso a casa…

CUIDADO
Piensa bien al votar…….!

¡ NOS ESTAN CERRANDO EL PORTÓN!




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LOS ESTADOS UNIDOS


Los invito a leer este mensaje desde la serenidad y la inteligencia que os caracteriza.

¿Por qué algunos odian a los Estados Unidos de Norte América (USA).?

* Le ganaron la guerra a los nazis y 'no se quedaron' con Alemania... ¿cómo está Alemania hoy en día?

* Le ganaron la guerra a los japoneses y 'no se quedaron' con Japón... ¿cómo está Japón hoy en día?


* Recuperaron parte de Corea hasta el paralelo 38 y 'no se quedaron' con Corea...(basta comparar el desarrollo, economía, fuentes de trabajo y bienestar social de Corea de Sur hoy en día con el de Corea del Norte para evaluar quien salió mejor parado). ¿Y entonces? ...

1) Cuando en Inglaterra, durante una gran conferencia, el Arzobispo de Canterbury le preguntó a Colin Powell si los planes de USA hacia Irak no eran otra cosa que mas construcción de 'el imperio' por parte de George Bush, este le respondió lo siguiente:

Con el transcurrir de los años, los Estados Unidos han enviado a muchos de sus mejores jóvenes, hombres y mujeres hacia el peligro, para luchar por la causa de la libertad más allá de nuestras fronteras. Las únicas tierras que hemos pedido a cambio han sido apenas las necesarias para sepultar a aquellos que no regresaron. Se hizo un gran silencio en el recinto...

2) Durante una conferencia en Francia, en la cual participaba un gran número de ingenieros de diversas nacionalidades, incluyendo franceses y americanos, en el receso, uno de los ingenieros franceses dijo serenamente: '¿Han escuchado la última estupidez de George Bush? Envió un portaaviones a Indonesia para ayudar a las víctimas del tsunami ¿Qué es lo que pretende hacer, bombardearlos?'. Un ingeniero de Boeing se levantó y respondió serenamente:

-Nuestros portaaviones tienen tres hospitales a bordo, que pueden tratar a varios cientos de personas. Son nucleares, por lo que pueden suministrar electricidad de emergencia a tierra, tienen tres comedores con capacidad para preparar comidas para 5.000 personas tres veces al día, pueden producir varios miles de galones de agua potable a partir de agua de mar, y tienen una docena de helicópteros para transportar victimas desde y hacia el buque. Nosotros tenemos once barcos iguales. ¿Cuantos buques así ha mandado Francia? De nuevo, silencio sepulcral.

3) Un almirante de la Armada de los Estados Unidos estaba en una conferencia naval que incluía almirantes de la Armada americana, canadiense, inglesa, australiana, y francesa. Durante un cóctel se encontró con un grupo de oficiales que incluía representantes de todos esos países. Todo el mundo conversaba en inglés mientras tomaban sus tragos, pero de repente, un almirante francés comentó que, si bien los europeos aprenden muchos idiomas, los americanos se bastan tan solo con el inglés. Entonces preguntó: ¿Por qué tenemos que hablar inglés en estas conferencias? ¿Por qué no se habla francés? El almirante americano, sin dudarlo, respondió: 'Tal vez es porque los británicos, los canadienses, los australianos y los americanos nos las ingeniamos para que ustedes no tuvieran que hablar alemán, por el resto de sus vidas'. ¡Se podría haber escuchado la caída de un alfiler...!

¿Saben donde está el secreto de los americanos? Muy sencillo, hace más de 150 años aprendieron algo que en Latinoamérica pareciera que no hemos ni queremos aprender.

Son sólo diez muy simples premisas:


1.- Usted no puede crear prosperidad desalentando la Iniciativa Propia.

2.- Usted no puede fortalecer al débil, debilitando al fuerte.

3.- Usted no puede ayudar a los pequeños, aplastando a los grandes.

4.- Usted no puede ayudar al pobre, destruyendo al rico.

5.- Usted no puede elevar al asalariado, presionando a quien paga el salario.

6.- Usted no puede resolver sus problemas mientras gaste más de lo que gana.

7.- Usted no puede promover la fraternidad de la humanidad, admitiendo e incitando el odio de clases.

8.- Usted no puede garantizar una adecuada seguridad con dinero prestado.

9.- Usted no puede formar el carácter y el valor del hombre quitándole su independencia (libertad) e iniciativa.

10.- Usted no puede ayudar a los hombres realizando por ellos permanentemente lo que ellos pueden y deben hacer por sí mismos.


DECÁLOGO DE ABRAHAM LINCOLN

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LA PREDECIBILIDAD EN LAS CIENCIAS SOCIALES

¿ES POSIBLE UNA METODOLOGÍA DE LA PREDICCIÓN?

(LA REGULARIDAD DEL COMPORTAMIENTO HUMANO EN LA PREDECIBILIDAD DE LAS CRISIS SOCIALES, POLÍTICAS Y ECONÓMICAS)

Dr. Luis A. Lazzaro, M. Fil.
Universidad de Santiago de Chile


Publicado en la revista FILOSOFÍA, EDUCACIÓN Y CULTURA N° 5, Universidad de Santiago de Chile, 2000.


RESUMEN
Los sociólogos suponen que toda intervención humana responde a un modelo y es recurrente. Suponen también que la interacción social es predecible y es el resultado de patrones previos de interacción social. Aunque la huella de los científicos sociales en la elaboración de predicciones sociales, políticas y económicas no es muy impresionante, alguien debe hacerlas. Toda decisión política, por ejemplo, se basa en ciertas suposiciones acerca del estado presente y futuro de la sociedad.

La mayor parte de las predicciones de las ciencias sociales, especialmente la economía, no consisten en prever un acontecimiento específico, como el astrónomo predice un eclipse, sino en el esfuerzo metódico y riguroso necesario para poder pronosticar la pauta general de tendencias y cambios que parecen más probables de suceder. Muchas predicciones o pronósticos sociales, políticos y económicos, de carácter técnico, pero no lo suficientemente científicos, deberían ofrecerse con cierta modestia, porque no se puede tener mayor certeza de ellos. Sólo recientemente, en la segunda mitad del siglo recién pasado, los científicos sociales los han entregado apenas como siendo las mejores de las respuestas y las más informadas opiniones disponibles sobre las cuales se podrían basar muchas decisiones políticas y sociales como expectativas para el futuro.




Deseamos reconstruir el pasado igual que deseamos averiguar si estamos atados a él: no sólo por curiosidad intelectual, sino también porque para entender el presente tenemos que entender cómo se originó, y porque para prever necesitamos información, y toda información propiamente dicha se refiere a hechos ya pasados.

MARIO BUNGE


INTRODUCCIÓN


Que las primeras líneas de esta comunicación, de carácter preliminar , sirvan de introducción al aclaramiento de tantos conceptos que, en un intento de integración, desde la transdisciplinariedad a la interdisciplinariedad, han aportado los sociólogos, antropólogos y psicólogos sociales para entender porqué la conducta humana tiende a ser estable, predecible y recurrente. Además de identificar los hechos sociales, los sociólogos también buscan determinar las fuerzas sociales que las producen. Por ejemplo, si se observa que existe una proporción alta de crímenes en un vecindario en particular, va a buscar explicaciones de tipo social, o las causas de un hecho en particular que forma parte de los aspectos de la vida en el interior de la comunidad. Tales causas podrían incluir una alta tasa de pobreza, un inadecuado nivel de protección policial y la presencia de conflictos de grupos raciales y étnicos . Los sociólogos, en otras palabras, buscan explicar hechos sociales en función de otros hechos sociales. Una tasa de criminología, un modelo de matrimonio, un gusto en el arte o en cualquier cosa: si es un hecho revelado a través de la observación colectiva de la gente, se supone que tiene causas sociales. Este supuesto es ya una parte importante dentro de la posibilidad de predecir en la perspectiva sociológica.

Muchos cientistas sociales suponen que toda intervención o acción humana responde a un modelo y es recurrente. Suponen también que la interacción social es predecible por ser el resultado de patrones previos de interacción social, por ejemplo, los derechos y obligaciones que comprende una obligación social y que informan a la persona de la conducta que otros esperan de ella, así como de la conducta que puede esperar de los demás . Los cientistas sociales pretenden desarrollar teorías que expliquen porqué ocurre el cambio social y que permitan pronosticar qué tipos de cambio social van a ocurrir en el futuro. Están claros en la importancia que tiene poder conocer qué factores estimulan el cambio y cuáles lo inhiben, y entender los efectos benéficos o perjudiciales que pueda traer éste a la sociedad y a sus miembros . Mediante esa comprensión del proceso de cambio social, será posible tomar decisiones políticas y económicas que permitan inducir mejor el curso que deba tomar la sociedad.

La investigación correlacional permite predecir, pero no puede informar sobre si el cambio en una variable (como la educación) causará cambios en otra (como el ingreso económico). Saber que dos variables cambian juntas permite predecir una cuando se conoce la otra. Pero esto no indica la relación de causa y efecto . Si los cientistas sociales se basan en métodos científicos es porque las fuentes no científicas del conocimiento son insuficientes para entender, explicar y predecir la conducta humana en grupos . La ciencia es una fuente de conocimiento más confiable y exacta que el hábito, la intuición, el sentido común y la autoridad, por su característica autocorrectiva.

El énfasis sociológico en los hechos sociales y en la búsqueda delas causas sociales, ofrece a las personas una nueva forma de mirarse a sí mismas. Los sociólogos señalan que para entender y comprender las experiencias personales se debe entender la sociedad, tanto su pasado como su presente, como también la ubicación que se tiene dentro de ella . Los antropólogos hacen ver con frecuencia que los modos de vida de un determinado pueblo encierran muchas costumbres o patrones de comportamiento que son altamente previsibles, altamente regulares, de modo que no es necesario un cómputo estadístico para comprobar las generalizaciones hechas por estos científicos.


Esa padronización altamente regular del comportamiento se hace más evidente en el lenguaje. No es necesario estudiar una muestra muy grande de informantes para descubrir cuál es el pasado del verbo inglés run . Esa padronización regular del comportamiento en todas las sociedades humanas posibilita a los individuos de cada comunidad prever mútuamente los respectivos comportamientos e interactuar para satisfacción recíproca de sus intereses. Incluso las luchas y las guerras se realizan de acuerdo con ciertas reglas y costumbres. Pero el reconocimiento de la padronización del comportamiento llevó, a veces, a los antropólogos y a otros investigadores sociales a dar la impresión de que las sociedades simples son esclavas de la costumbre y de la tradición, con reducida variación en el comportamiento dentro de las comunidades locales. Las personas que parecen variar en el comportamiento promedio son frecuentemente consideradas como desvíos o excepcionales, preservando así la impresión de que la mayoría de las personas en la tribu o en la aldea son muy semejantes. Puede usarse como un concepto generalizador por medio del cual posibilite distinguir un elemento constante en la diversidad de sus manifestaciones . También puede servir como medio para descubrir la fuerza causal de otros factores.

Aunque la huella de cientistas políticos y sociólogos en la elaboración de predicciones sociopolíticas no es muy impresionante, alguien debe hacerlas. Toda decisión política, por ejemplo, se basa en ciertas suposiciones acerca del estado presente y futuro de la sociedad. La mayor parte de las predicciones de las ciencias sociales no consisten en apenas en augurar o prever un acontecimiento específico, tal como el astrónomo predice un eclipse, sino en el esfuerzo metódico y riguroso necesario para poder pronosticar la pauta general de tendencias y cambios que parecen más probables de suceder . Muchas predicciones o pronósticos sociales, políticos y económicos, de carácter técnico pero no lo suficientemente científicos, deberían presentarse con cierta modestia, porque no se puede tener mayor certeza sobre ellos. Sólo recientemente, en la segunda mitad del siglo recién pasado, los científicos sociales los han entregado como las mejores de las respuestas o las más informadas opiniones disponibles sobre las cuales se podrían basar muchas decisiones políticas y sociales como expectativas para el futuro.

La teoría antropológica se basa en el postulado general de que diferentes costumbres y comportamientos dentro de determinada sociedad están funcionalmente relacionados. Además de eso, los antropólogos suponen que cualquier comunidad de personas puede ser descrita como organizada en un sistema social en el cual individuos y grupos desempeñan diversas funciones o papeles en el "drama de la vida" . Al estudiar las diversas investigaciones sociales y culturales de los últimos treinta años es posible darse cuenta de que existen bastantes evidencias de que esas suposiciones básicas pueden ser usadas en el estudio de cualquier aspecto de la organización cultural o social del hombre.

Los puntos de vista del sentido común también están limitados en el sentido de que nunca se encuentran organizados dentro de teorías sistemáticas y por esto no pueden verificarse en cuanto a la precisión que tienen con respecto a todos los hechos conocidos . La ciencia, por el contrario, va más allá del sentido común al ir acumulando metódicamente gran cantidad de datos y al exigir el examen riguroso de todas las explicaciones posibles de la información observada.

Pero la sabiduría convencional por lo general es correcta, bajo ciertas condiciones; de modo que la cuestión no reside en que el sentido común siempre esté equivocado. Más bien, el sentido común siempre es correcto después del hecho; describe los acontecimientos con mayor facilidad de lo que predice. Por consiguiente, fácilmente nos engañamos al pensar que sabemos o que supimos más de lo que hacemos e hicimos . Esto no quiere decir que las ideas del sentido común sean siempre incorrectas. Algunas veces nuestras nociones intuitivas sobre cómo trabaja la sociedad, resultan ser bastante exactas. En otras ocasiones, los juicios de nuestro sentido común están rotundamente equivocados, o contienen tan sólo una parte de la verdad . El problema es que sin la aplicación del Método Científico no podemos saber cuándo estamos en lo correcto y cuándo no.


Los sociólogos y otros cientistas sociales no se comprometen en predicciones en tan gran escala como lo hacen los cientistas naturales. Las predicciones sociológicas son menos frecuentes y algunas veces menos fieles, en gran parte porque sociólogos y antropólogos no son responsables y no pueden controlar (por lo menos matemáticamente) todas las variables de la conducta humana. Aún así, una gran parte del comportamiento humano revela padronización y regularidad y por ello es susceptible de predicción. Futuros estudios sin duda aumentarán nuestra comprensión de la conducta humana y permitirán predicciones más extensas en las ciencias sociales . Las ideas del sentido común pueden proporcionar valiosos pálpitos acerca de cómo funciona la sociedad, pero deben ponerse bajo el escrutinio de la ciencia . Los métodos de la ciencia son, y nadie lo discute, una parte vital de la sociología y la antropología.

¿Existen reglas que determinen la dirección que han de seguir esos cambios? A esta pregunta los cientistas han dado muchas respuestas diferentes. Hay, ciertamente, dos maneras principales de tratarla: con una visión de largo alcance y otra de corto alcance. Los que adoptan la primera tratan de descubrir ciertas etapas del desenvolvimiento humano consideradas como manifestaciones aproximadamente inevitables de algún proceso subyacente, que sigue su camino más o menos de manera independiente de la intención humana, aunque indudablemente influido por ella .

La predicción sociológica puede ayudar también a calcular los efectos probables de una política social, por ejemplo, porque toda política de acción social encierra algo de una predicción. Cualquier política se inicia con la esperanza de que producirá el efecto deseado. La explicación del comportamiento humano puede llegar a ser esencialmente unilateral e incompleta, a menos que se tomen en cuenta de manera integrada las informaciones sobre las características biológicas, culturales, sociales y psicológicas del hombre , conjuntamente con muchas otras informaciones de carácter esencial sobre su ambiente biofísico.

Myers se refiere a que "...con frecuencia predecimos deficientemente nuestra propia conducta". Narra las experiencias de Stone, Milgram y colaboradores, así como las investigaciones de Weiss y Brown, destacando el hecho de que cuando se preguntó a los participantes si obedecerían a la indicación de descargar choques eléctricos graves a los voluntarios, o si dudarían en ayudar a una víctima si estuvieran presentes otras personas, los interrogados, abrumadoramente, negaron su sensibilidad a tales influencias . Pero los experimentos posteriores demostraron que muchos de nosotros somos vulnerables, tenemos sensibilidad, y que las autopredicciones no son más precisas que las predicciones basadas en los antecedentes que identifiquen a una persona promedio. Al respecto, Osberg y Shrauger en 1986 llegaron a la conclusión de que "...el mejor consejo es observar su conducta pasada en situaciones similares".

Por tales razones, frente al carácter impredecible del comportamiento, si bien es cierto que aunque sociólogos, psicólogos y antropólogos rara vez están en condiciones de pronosticar el comportamiento de individuos específicos, sí pueden en cambio hacer pronósticos bastante acertados sobre el comportamiento de los grupos a los que pertenecen tales individuos . Esto se hace a través de los conceptos de probabilidad y basado en las reacciones que tuvieron en situaciones parecidas durante épocas anteriores, tal cual lo hacen ver los investigadores mencionados.


Parece que el único segmento de la vida social en que está desarrollada tal posibilidad de prever nuestras reacciones y futuro comportamiento es dentro del ámbito económico. En las demás actividades humanas, podríamos decir que hasta ahora la profundidad de nuestra ignorancia "...sólo podría ser igualada por la altura de nuestras esperanzas" . Esas previsiones, tal vez más que predicciones, pueden ayudar a entender el orden y la estructura de la sociedad y también cómo funcionan de una forma integrada los diversos elementos e instituciones sociales que propician una vida social estable y más o menos predecible . Pero no debe olvidarse que, como cabría esperar, el comportamiento colectivo social no es en sí ni predecible, regular, ni estable, tanto en las actividades políticas como en las económicas, principalmente por el carácter volitivo de los individuos que tomarán las decisiones.

Si bien es aceptado que el poder de predicción constituye el contraste que caracteriza a la verdadera ciencia, tal afirmación resulta dudosa en el caso de las ciencias sociales, siempre que por predicción se entienda el pronóstico de unas variaciones y no de una uniformidad periódica o de la persistencia de unos procesos allí donde no intervienen nuevos factores de ninguna clase como para cambiar su dirección . Es decir, la regularidad de las conductas y la similitud de las reacciones de los individuos no debe entusiasmar a los investigadores sociales al punto de aventurar predicciones, olvidando el misterio que aún permanece latente sobre la voluntad humana.

Existe consenso sobre la dificultad en predecir con seguridad tendencias a largo plazo o acontecimientos en particular que sucederán en años futuros. El número de variables es demasiado grande, y su relación recíproca excesivamente incierta. Mac Iver hace presente que:

... sólo podemos prever, en el más pleno sentido de la palabra, cuando conseguimos aislar ciertos factores, de tal modo que por sí solos formen un sistema idóneo, así como en aquellos casos en que la relación de cada factor con los demás obedece a una fórmula cuantitativa exacta .

Los estudios al respecto escasamente pueden sugerir relaciones causa-efecto en la investigación correlacional, como lo hace ver Myers, y también Mac Iver, al separar factores obviamente relacionados (educación y trabajo; ciclo vital: infancia, adolescencia, madurez, ancianidad; ciclo de la pobreza: nivel bajo de educación, salario bajo, alimentación deficiente, reproducción de la pobreza, etc.) para aislar el poder predictivo de cada uno.


1. PREDECIBILIDAD E INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

En los ejercicios de simulación que se practican en determinadas investigaciones es útil la construcción de situaciones sociales que reproducen con la mayor fidelidad posible las características importantes de muchos hechos de la vida cotidiana. Al variar sólo uno o dos factores a la vez -variables independientes- el experimentador puede determinar con precisión cómo podrían afectar los cambios en una o dos variables. En un acertado ejemplo, Myers se refiere a que de manera similar a como el túnel de viento ayuda al ingeniero aeronáutico a descubrir principios de aerodinámica, así el experimento permite al sociólogo, al antropólogo y al psicólogo social descubrir principios del pensamiento social, de la influencia social y de las relaciones sociales. De mismo modo que el objetivo de los investigadores del túnel de viento es comprender y predecir las características del vuelo de aviones complejos, así los psicólogos sociales han llegado a aceptar la importancia de la experimentación para comprender y predecir la conducta humana . Todos los experimentos psico-sociales tienen dos elementos esenciales. Uno, el control. El otro, la asignación aleatoria. Manipulamos una o dos variables independientes mientras tratamos de mantener constante todo lo demás.


Retomando el punto tratado por la ciencia, una teoría es un conjunto de principios que explican y predicen los fenómenos. Las teorías no sólo resumen, sino que también implican las hipótesis, que son predicciones verificables, en el sentido de que deberán ser sometidas a prueba para testar su capacidad predictiva. De allí su utilidad. Las hipótesis sirven para varios propósitos:

a) Primero, permiten probar las teorías en las que están basadas. Al hacer predicciones específicas, mediante el tratamiento adecuado de una hipótesis, una teoría reafirma lo que ha dicho.

b) Segundo, las predicciones potenciales de una hipótesis proporcionan una dirección a la investigación. Cualquier campo científico madurará más rápido si sus investigadores tienen un sentido de la dirección. Las predicciones teóricas, o hipótesis por ser sometidas a prueba, sugieren áreas nuevas para investigar, pudiendo enviar a los investigadores a buscar otros factores también relevantes en los que podría no haber pensado nunca.

c) Tercero, la característica predictiva de las buenas teorías también puede hacerlas muy prácticas . Atendiendo los propósitos de este trabajo académico, que son los de exponer la posibilidad de la previsión de la crisis, de la tensión social y del conflicto, ¿qué sería de mayor valor práctico para las ciencias sociales en la actualidad, por ejemplo, que una teoría de la agresión que pudiera predecir las condiciones bajo las que se espera la crisis y enseñar a cómo controlarla?

Esperamos que todo lo derivado de esta línea de investigación pueda llegar a exponerse públicamente de manera muy clara y con un alto grado de precisión, para despejar de esa manera el manto de dudas que ha existido sobre la pre-visión, pro-acción y pre-dicción de hechos de carácter político, económico y social. Sin fantasía, por supuesto, pero con un alto grado de imaginación.

Tanto la expresión ver para creer como prever para prevenir son frases muy usadas y que ya forman parte del espectro total de las ciencias. Pero lo que la segunda frase implica para la investigación en las ciencias sociales, en especial aquellas que se preocupan de la conducta, llega a diferir radicalmente de lo que significa para las ciencias naturales. De acuerdo a Friedrichs, puede significar en ambas que "... el hecho de conocer secuencias empíricas estables podría ser utilizado a modo de previsión..." , para así alterar el ordenamiento de los elementos que podemos haber descubierto dentro de nuestro medio físico, biológico o social, por medio de un proceso de síntesis, basado en las proposiciones cartesianas que dieron origen al Método Científico.

La predicción posible de realizar en la investigación científica es tan condicional como la prognosis de sentido común, pero más afinada que ésta. En la predicción científica las generalizaciones usadas son explícitas, no tácitas, y son leyes o teorías; en cuanto a los datos, pueden comprobarse y mejorarse si fuese necesario por medio de técnicas científicas . De acuerdo a Bunge, las generalizaciones mismas pueden haber sido conjeturadas, pero los datos tienen que ser propiamente tales, generalmente comprobados, y la derivación del enunciado predictivo tiene que ser una pieza de trabajo racional.

La investigación científica no puede limitarse a escrutar la realidad presente con miras a describir y explicar. Debe procurar también, si pretende efectivamente un progreso del hombre, predecir peligros futuros y elaborar instrumentos que reduzcan tanto los problemas actuales como los razonablemente próximos . Desde este punto de vista puede pensarse, por cierto, que toda la investigación científica tiende a ser predictiva. En cuanto aspira a un conocimiento, apunta claramente hacia el futuro.


Las predicciones se consiguen mediante teorías y datos: la predicción científica es en efecto una aplicación de la teoría científica. Acertadamente, Bunge propone que la predicción interviene por tres razones en el cuadro general de la ciencia:

...(i) anticipa nuevo conocimiento y, por tanto, (ii) es una contrastación de la teoría y (iii) una guía para la acción .

La predicción resulta así indispensable para poder controlar la producción de casos futuros y, en última instancia, es la finalidad de cualquier investigación . En la actualidad, es muy raro encontrar al científico de antaño que se encerraba en su laboratorio y se dedicaba solamente a investigar por el placer de hacerlo, sin tener claros sus objetivos. Los especialistas en ciencias naturales procuran ordenar el mundo empírico descubriendo uniformidades temporales en la secuencia de los fenómenos que suscitan su interés. Pese a que examinan lo que al parecer son fenómenos únicos o grupos de fenómenos, lo hacen con el propósito de extraer de ellos procesos estables a lo largo del tiempo y, por lo tanto, susceptibles de ser generalizados. 'Vemos para prever', es decir, para predecir hechos o conjuntos de hechos futuros. También tratamos de 'comprender'. Pero cuando la 'comprensión' es descifrada operacionalmente, significa 'voir pour prévoir' , como lo hace ver Friedrichs. La prueba de que dicho orden puede ser inferido de las infinitas complejidades del mundo animado e inanimado la encontramos en todo cuanto nos rodea.


2. PREDICCIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES

De lo expuesto anteriormente se puede entender que el poder de predicción constituye el contraste que caracteriza a la verdadera ciencia. Pero, cuidado, tal afirmación puede resultar dudosa, siempre que por predicción se entienda el pronóstico de unas variaciones y no la prognosis de una uniformidad periódica o, como lo dice Maciver, "...de la persistencia de unos procesos allí donde no intervienen nuevos factores de ninguna clase para cambiar su dirección" . El énfasis científico-social sobre los hechos sociales y sobre las causas y efectos sociales, ofrece a las personas una nueva forma de observarse a sí mismas para su mutuo conocimiento y comprensión. Los sociólogos indican que para entender y comprender las experiencias personales es necesario entender la sociedad, tanto en su pasado como en su presente, como también la ubicación que se tiene dentro de ella.

Aunque la huella de los sociólogos en la elaboración de predicciones sociales no es muy impresionante, alguien debe hacerlas. Toda decisión política, por ejemplo, se basa en ciertas suposiciones acerca del estado presente y futuro de la sociedad. La mayor parte de las predicciones de la ciencia social no consiste en predecir un acontecimiento específico, como el astrónomo predice un eclipse, sino en pronosticar la pauta general de tendencias y cambios que parecen más probables . Todas estas predicciones o pronósticos deberían ser presentadas con cierta modestia, porque no se tiene certeza de ellos. En cambio, muchos de los científicos sociales las han ofrecido como las mejores y más informadas opiniones disponibles sobre las cuales se pueden basar muchas decisiones políticas y toda clase de expectativas para el futuro. Sjoberg & Nett reiteran que los cientistas sociales deben descansar en una diversidad de teorías y de métodos de investigación, pues algunos son más adecuados que otros para predecir hechos sociales particulares , aunque, en realidad, deben, en ciertas condiciones, confiar solamente en el pensamiento especulativo al predecir hechos o patrones sociales. Por tales motivos, la evolución teórica de la antropología, por ejemplo, está comenzando a hacerse sentir ahora, en los últimos años, con base en la masa de descripciones etnográficas ya recogidas.


La investigación sobre la evolución cultural se perfeccionó y, del estudio de las interrelaciones de los sistemas de creencias con elementos de la organización social y disposiciones económicas, está comenzando a surgir una estructura teórica importante para el conocimiento de la organización funcional de los diversos sistemas de comportamiento humano . Muchas de las contribuciones para ese creciente sistema teórico dependen de la aplicación de los conceptos psicológicos y otras ideas teóricas derivadas de las diversas ciencias sociales relacionadas.

Los cientistas sociales en la actualidad, bien más que los de las décadas pasadas, suponen que toda intervención humana responde a un modelo y es recurrente. Así también creen que la interacción social es predecible, que es el resultado de patrones previos de interacción social , expresiones que muchas veces son presentadas como una introducción a los conceptos que han aportado sociólogos y psicólogos sociales, en especial, para entender porqué la conducta humana tiende a ser estable, predecible y recurrente.

Los sociólogos, desde luego, predicen los hechos sociales más efectivamente en determinados sectores de lo que se reconoce a menudo. Los sociólogos políticos, por ejemplo, y derivado de ello también los cientistas políticos, y otros que dictan las directivas políticas, se valen de datos descriptivos para predecir el futuro. Aquí simplemente se basan eb el supuesto de que el futuro próximo será como el presente o el pasado inmediato. Y esta clase de predicción, que mejor podemos denominar de pronóstico, es pefectamente confiable y válida para muchos propósitos. Por eso Sjoberg & Nett , insisten en que debe existir un elemento de predicibilidad con respecto a los hechos sociales para que cualquier sistema social se mantenga. Agregan que algunas predicciones, claro está, son más precisas que otras, especialmente cuando se trabaja con formas de predicción susceptibles de ser expresadas numéricamente con grados de precisión bien alto y que son esencialmente de sentido común, pero ni por eso nunca serían llamadas de disparates pretenciosos . Las predicciones y previsiones de orden práctico y no científico, periodistas, por ejemplo, utilizan informaciones pormenorizadas del pasado y del presente para prever el futuro. El hecho de que puedan predecir con cierta precisión y cuantitativamente el futuro inmediato los convierte en personas extremamente valiosas para la información del gran público.

Pero la situación cambia cuando deseamos obtener una mayor certeza sobre la producción (o reproducción) de hechos sociales basados en la regularidad de las costumbres. De acuerdo a la metodología más elemental de las ciencias sociales, cuanto mayor es el poder predictivo de una hipótesis, tanto más explica y tanto mejor contribuye a la comprensión de los fenómenos de que se ocupa . La prognosis científica puede efectuarse sobre la base de teoría, predicción deductiva, o sobre la base de relaciones entre variables, predicción inductiva. Sus alcances son sin duda muy diversos . Pero la situación de las prognosis, o previsiones de sentido común, son de naturaleza muy distinta, porque se basan en generalizaciones y tendencias . Al respecto, Bunge argumenta: "La previsión del tiempo hecha por el campesino experimentado, la opinión del entendido sobre las carreras de caballos y el pronóstico del médico práctico...", porque también se basan en determinadas generalizaciones empíricas, aunque éstas no se expliciten siempre . Puede usarse como un concepto generalizador por medio del cual podemos distinguir un elemento constante en la diversidad de sus manifestaciones . Sprott agrega que puede servir como medio para descubrir la fuerza causal de otros factores. A veces la anticipación es una mezcla de profecía y prognosis.

3. ¿ES POSIBLE PREDECIR HECHOS SOCIALES?

Nos hemos referido a que la generalización permite la predicción. En efecto, si las operaciones lógicas se han mostrado válidas en la observación controlada o en el experimento; si las variables se han controlado adecuadamente, y si, lo que es de desear, se han encontrado resultados análogos en otros aspectos y situaciones, en especial en la vida cotidiana, puede mirarse hacia el futuro y predecir la ocurrencia de los fenómenos objeto de la investigación, bajo el supuesto de encontrar las mismas condiciones . Sí. Siempre podremos hacer prognosis con altas posibilidades de acertar cuando se trata de fenómenos sociales que involucran a grandes conglomerados de personas o se refieren a circunstancias propias de la sociabilidad de sus actores. No es posible prever un retraso en las rotaciones de la tierra de la misma manera como se consigue pronosticar un eclipse de sol o de luna. Es posible pronosticar que en marzo de cada año la gran mayoría de los niños chilenos estarán en la escuela (proceso de sociabilidad; hecho válido por la experiencia social), pero no se puede prever que el próximo año, a consecuencias de un gran terremoto, los niños de las escuelas del sur de Chile no tendrán clases en marzo...

Al respecto, MacIver & Page entregan antecedentes de que no podemos con seguridad ninguna predecir tendencias a largo plazo o acontecimientos en particular de los años futuros. El número de variables es demasiado grande, y su relación recíproca excesivamente incierta . Apenas estamos en condiciones de prever con algún grado de probabilidades de acertar cuando conformamos una estructuración con ciertos factores que hemos conseguido aislar luego de grandes esfuerzos de análisis y de integración, para obtener alguna conclusión derivada de nuestra interpretación que no pasará de ser la mejor de las respuestas, recordando siempre a Sjoberg & Nett cuando se refieren a que:

Sólo podemos predecir, en el más pleno sentido de la palabra, cuando conseguimos aislar ciertos factores, de tal modo que por sí solos formen un sistema idóneo, así como en aquellos casos en que la relación de cada factor con los demás obedece a una fórmula cuantitativa exacta .

En algunos casos aparece indudable la base actuarial de la prognosis y su no contaminación con los casos individuales. González Berendique se refiere a que es el caso de las proyecciones a que usualmente se recurre, en planificación, por ejemplo, para las asignaciones de recursos a los diversos subsistemas del sistema penal... Las proyecciones más frecuentes son de base meramente cuantitativa: se estima que discontinuidades en el curso de la historia son extrañas y que el futuro aortará, simplemente, mayor cantidad del mismo fenómeno . Este tipo de proyecciones lineales (curve fitting) puede poseer mayor o menor complejidad: se podrá oscilar desde el uso de unos pocos indicadores (crecimiento demográfico-volumen de poblaciones penales) -procedimiento por desgracia muy frecuente- hasta el estudio de tendencias demográficas, oportunidades sociales, evolución tecnológica, migración campo-ciudad, cambio en las estructuras familiares y los sistemas de valores, etc. González Berendique afirma que así se puede avanzar desde "...la extrapolación a que recurren muchas agencias hasta el cross-impact matrix method, en que los índices de probabilidad de cada ítem se ajustan de acuerdo a las interacciones potenciales de los otros", permitiendo probar efectos de posibles medidas .


La teoría antropológica se basa en el postulado general de que diferentes costumbres y comportamientos dentro de determinada sociedad están funcionalmente relacionados. Además de eso, de acuerdo a Pelto, los antropólogos se basan en que cualquier comunidad de personas puede ser descrita como organizada en un sistema soco-cultural en el cual individuos y grupos desempeñan "diversas funciones o roles en el drama de la vida" . Esas suposiciones básicas son fundamentales para la comprensión de la sociedad y pueden ser usadas en el estudio de cualquier aspecto de la organización cultural o social del hombre, haciendo posible la previsión o predicción de muchos de sus hechos, pero, es conveniente insistir, cuando podamos conformar una estructura con aquellos factores relacionados con la regularidad de la conducta que sea posible aislar luego de acuciosas observaciones y comprobaciones. Sprott asegura que:


La única esfera de la vida social en que está desarrollada tal posibilidad de prever es la esfera económica; en las demás, la profundidad de nuestra ignorancia sólo es igualada por la altura de nuestras esperanzas.


Al respecto, consideramos que el ámbito económico es, por una parte, posible de predecir, si nos basamos en las necesidades básicas que personas y grupos deben satisfacer, pero, por otro, no podemos menos de poner en duda que los individuos reaccionen siempre económicamente de la misma manera, excepto en aquellos factores que pueden ayudar a entender el orden y la estructura de la sociedad y a interpretar cómo funcionan de una forma integrada los diversos elementos e instituciones sociales que propician una vida social estable y más o menos predecible. Así lo presentan diversos cientistas sociales, Shepard, entre otros, agregando: "...como cabría esperar, el comportamiento colectivo social no es en sí ni predecible ni estable."

Estas especies de problemas sólo destacan las dificultades a superar en sociología y antropología al formular conceptos claros y al medir la incidencia de determinados tipos de comportamiento social. Mann entrega antecedentes prácticos, tales como que cuando se alcanza una padronización de las definiciones, entonces los casos pueden ser reunidos para análisis, y, con grados de precisión variables, se pueden hacer predicciones . La proyección estadística en el tiempo es el ejemplo más conocido. Al respecto, Bunge manifiesta que:

Bastantes rasgos de la actual civilización fueron predichos por análogas razones o fundamentos hace más o menos un siglo. Como resultados de la industrialización se predijeron por entonces el aumento en la división del trabajo, el reforzamiento del Estado, la mayor importancia del sindicalismo y del radicalismo político (marxismo). En cambio, muchas otras previsiones históricas, y acaso las más, no han resultado satisfechas por los hechos, aparte de que muchos hechos no han sido previstos por nadie.

Aquí resulta instructivo detenerse en las predicciones de Karl Marx. Su predicción de que el capitalismo finalmente desaparecería como resultado de sus propias contradicciones internas, y de que el comunismo acabaría por surgir a fin de cuentas, puso en obra ciertos movimientos en contrario cuya meta era falsificar la perspectiva de la realidad de Marx. Por el contrario, la predicción de Marx ha servido como una profecía que se cumple en otros escenarios. Sjoberg & Nett se refieren a que cuando Khrushchev era el dirigente máximo de la URSS, no sólo hablaba de la decadencia inevitable del imperialismo capitalista en los países subdesarrollados, sino que llegó a formular para esas naciones programas que asegurarían el cumplimiento de su predicción . Los hechos comprueban lo contrario. Los movimientos mencionados pueden explicar en parte el hecho de que ningún orden industrial hasta ahora ha decidido seguir el camino comunista.

En un trabajo serio de sociología es más probable que hayan tentativas para asociar la delincuencia juvenil a hogares deshechos, resultados que son comunes en los estudios sobre la clase social,así como también se augura la estabilidad política a los gobiernos moderados. Algunas relaciones pueden ser en escala de hecho muy grande -hasta en el nivel de sociedades enteras. Mann opina que trabajos de esa naturaleza tienden a ser bastante especulativos e íntimamente relacionados con el análisis histórico y, generalmente, interesados en particular en el Estado . Por ejemplo, cuando Karl Marx hacía sus fallidas predicciones sobre el futuro de la lucha de clases, es difícil afirmar si él era sobretodo un historiador social, un teórico político o un sociólogo. Cualquiera de estas especialidades atribuidas a Marx cambiaría las perspectivas desde las que él realizó sus conocidas previsiones y justificaría su fracaso. Algunos cientistas sociales contemporáneos aún están grandemente influenciados por Marx. En el caso del pensador judío-alemán, y también en algunos sociólogos y antropólogos ectuales, el error se basa en el deseo exacerbado de grandes cambios sociales, pero, desgraciadamente, ello sólo consigue obnubilizar el análisis objetivo. Bunge hace un interesante análisis de las predicciones de Marx al referirse a que:


Las predicciones generales sobre tendencias globales (que son típicamente estadísticas) pueden formularse, como en verdad se hahecho, sobre la base de leyes sociohistóricas; en cambio, es casi imposible prdecir con exactitud sucersos históricos particulares. Por ejemplo, las esperanzas que Marx alentaba acerca de una próxima revolución social en Inglaterra no llegaron a cumplirse; en cambio, acertó por cierto en sus predicciones sobre algunas características generales de los acontecimientos futuros. No es extraño que haya fracasado en el pronóstico de sucesos históricos singulares mientras que puso predecir algunos de los rasgos principales del mundo en que vivimos (gran centralización de los medios de comunicación, creciente participación del conjunto de la sociedad en la actividad productiva, decadencia del colonialismo, crecimiento del socialismo, etc.). Para tal fin, Marx se apoyó en un reducido número de enunciados legales muy sumarios respecto a la estructura económica de la sociedad capitalista, que "sólo" tienen validez estadística, de modo que permiten predecir lo que es probable que ocurra a la larga siempre que se cumplan ciertas condiciones.


CONCLUSIONES

Aunque hemos insistido en la noción de que la predicción debe incluirse en una categoría amplia de comprensión, como método lógico-significativo, con ello no se pretende implicar que la predicción, y el control respectivo, no puede desempeñar un papel estratégico en la validación de las teorías sociales. Sin embargo, la mayoría de los cientistas sociales hablan de predicción en un sentido ideal: de lo que debería ser. Sjoberg & Nett se refieren a que no se han examinado adecuadamente las normas actuales con respecto a la predicción en las ciencias sociales, y cuando así se procede, se observa que "...la predicción de los hechos sociales no es un fenómeno unidimensional, sino que tiene aspectos multidimensionales complejos." A fin de predecir en una forma efectiva, y de comprender plenamente el papel de la predicción en la validación de las teorías sociales, debemos encaminarnos a desarrollar una sociología de la predicción.

La predicción, tomada en el sentido de establecer una cosa que va a ocurrir en el futuro, carece por sí misma de valor desde el punto de vista práctico. Gibson opina que desde el punto de vista del agente -es decir, desde el punto de vista de la persona que tiene que decidir lo que va a hacer- la conclusión se referirá a lo que sucederá si esa persona hace una cosa determinada, o lo que no sucederá si no hace nada, pero nunca a lo que ocurrirá sin más . Esto puede expresarse de otra forma diciendo que las leyes generales pueden aplicarse de dos maneras distintas. Cabe aplicarlos bien para formular predicciones, bien para realizar una acción.

El sello de la predicción científica es la mejorabilidad de su exactitud, no la exactitud mera: esa predicción puede ser tan precisa como lo es en astronomía o puede consistir en groseras estimaciones aproximativas, como las que son frecuentes en las ciencias del comportamiento. Lo relevante no es que la predicción científica sea precisa en sentido, sino el hecho de que tiene fundamento y, por eso mismo, puede perfeccionarse . Los éxitos espectaculares de las ciencias físicas y biológicas y los conocimientos surgidos de las ciencias sociales y de la conducta no pueden menos que convencer aun al más intransigente de los existencialistas de que en la naturaleza abundan procesos e interacciones estables.


La argumentación expuesta en este trabajo académico no significa que los cientistas sociales no deben esforzarse por alcanzar una predecibilidad mayor. Lo que implica es que es necesaria una aprehensión más completa de las condiciones sociales en donde la predicción puede emplearse en forma efectiva y donde no puede serlo, que es indispensable estar preparados para considerar las consecuencias éticas, políticas y científicas de la predicción. Sobre lo anterior, Sjoberg & Nett exponen una acertada idea: debemos reconocer la tensión entre los sociólogos dedicados a estudiar el orden y los comprometidos en estudiar la libertad humana . De este ejemplo se desprende que se necesita perfeccionar una metodología de la predicción, que estudie tanto los patrones ideales como los reales.



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